PHẦN 3: NGƯỜI MỤC SƯ ANH HÙNG CỦA TÔI LÀ MỘT TIÊN TRI GIẢ BỞI OBINNA AKUKWE

LỜI CHỨNG CỦA OBINNA AKUKWE

PHẦN 3: NGƯỜI MỤC SƯ ANH HÙNG CỦA TÔI LÀ MỘT TIÊN TRI GIẢ

Đó là khoảng thời gian khó hiểu đối với nhiều Cơ đốc nhân Nigeria về tính chân thật của đám đông tự xưng là Giám mục, Mục sư, Sứ đồ, Linh mục, Nhà tiên tri, Cha cố và tất cả những người tự xưng đã được Đức Chúa Trời kêu gọi để truyền thức ăn thiêng liêng cho dân tộc của Ngài. Các nhà thờ chính thống Công giáo, Tin lành và Ngũ tuần luôn nhìn nhận với sự nghi ngờ về hoạt động của các nhà lãnh đạo tôn giáo như Olumba Olumba Obu (người tự xưng là thánh linh); Eddy Nawgu (người bị giết bởi các chàng trai Bakassi); Rev King (hiện đang ở trong một nhà tù ở Nigeria vì đã đốt cháy một thành viên nữ trong nhà thờ); Tiên tri TB Joshua ban đầu bị đưa vào danh sách đen là tiên tri giả kể từ năm 2001 bởi ban lãnh đạo của Hội đồng thông công Ngũ tuần Nigeria (PFN) dưới thời Giám mục Mike Okonkwo và Mục sư Ayo Oritsejafor. Các báo cáo được gửi đến PFN rằng Mục sư Chris Oyakhilome đã bí mật quan hệ với T. B Joshua và cuối cùng được nhìn thấy trên Truyền hình đang tổ chức lễ xức dầu cho TB Joshua tại Nhà thờ Do Thái của Tất cả các Quốc gia sau này, họ đã gọi anh ta để làm rõ và khi anh ta không trả lời, họ cảnh báo các thành viên PFN hãy cẩn thận với những trò hề của bộ đôi này. Tuy nhiên, một số thành viên nhà thờ Olumba Olumba Obu, Eddy Nawgu, Rev King, TB Joshua và Chris Oyakhilome tuyên bố rằng họ nhận được một số hình thức giảm bớt áp lực tài chính, bệnh tật và trầm cảm do những lời tiên tri, tiết lộ, tài liệu văn học, thánh. dầu, nước thánh và các vật liệu tâm linh từ những mục sư này.  Họ cảnh báo các thành viên PFN hãy cẩn thận với những trò hề của bộ đôi này. 

Lịch sử của các tiên tri giả cũng lâu đời như Cơ đốc giáo. Tiên tri giả được mệnh danh đầu tiên trong lịch sử Giáo hội là Simon Magnus. Người đàn ông này thực sự đã được Phi-líp cải đạo, theo Công-vụ chương 8 so với 9-22 và khi Sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng đến Sa-ma-ri để cầu xin Đức Thánh Linh cho những người mới cải đạo, thầy phù thủy này đã biến Cơ đốc nhân đề nghị mua vật truyền đạo lấy tiền và được bị Phi-e-rơ quở trách. Simon đã cải đạo sang Cơ đốc giáo và sau đó đã giới thiệu tất cả các cách cư xử của các học thuyết sai lầm mà ông đã hỗ trợ bằng các phép lạ để hủy diệt các Tông đồ. Ông được coi là cha đẻ của dị giáo trong Giáo hội. Khi Simon qua đời vào khoảng năm 61 sau Công nguyên, Menander tiếp tục là người kế vị cho đến năm 111 sau Công nguyên.

Irenaeus, Giám mục của Lyonnais, và là đệ tử của Polycarp, người được Sứ đồ John kèm cặp, đã phải đối đầu với một Marcus nào đó vào khoảng năm 135-178 sau Công nguyên. Marcus này đã thực hiện một số phép lạ, lời tiên tri và khiến rất nhiều người phạm tội tình dục. Anh ta đã lôi kéo rất nhiều tín đồ và gây ra sự lộn xộn trong nhà thờ ban đầu khiến Irenaeus phải can thiệp bằng cách viết thư cho các tín đồ tôn giáo đề phòng những trò hề ma thuật của Marcus. Điều này đã mang lại cho Irenaeus thẻ lịch sử của Người bảo vệ đức tin.

Nhiều Cơ đốc nhân có đặc ân được chết và sống lại như trường hợp nổi tiếng của John Chiedozie, người đã chết vài ngày và sống lại một cách kỳ diệu vào đầu những năm tám mươi và Daniel Ekechukwu, người được bác sĩ y khoa chính thức chứng nhận đã chết trong 42 giờ. và sống lại vào Chủ nhật, ngày 2 tháng 12 năm 2001 trong khoảng thời gian từ 3:30 – 5 giờ chiều trong cuộc Thập tự chinh của Nhà truyền giáo người Đức, Reinhard Bonnke tại Grace of God Mission, Onitsha đã kể về những câu chuyện chứng kiến ​​những Cơ đốc nhân không vâng lời trong lửa địa ngục. Lời tường thuật của hai mục sư này đã chứng thực thực tế về thiên đàng hạnh phúc và địa ngục thiêu đốt, nơi ngay cả một số mục sư và những Cơ đốc nhân không vâng lời cũng đang mòn mỏi. Daniel Ekechukwu cho biết anh đã nhìn thấy một mục sư nói với anh rằng anh ta đang ở địa ngục vì ăn cắp tiền của nhà thờ.

Một Cơ đốc nhân không vâng lời là người cố tình không tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Một Cơ đốc nhân ngủ với các thành viên trong nhà thờ, dụ dỗ mục sư và cướp chồng người ta là một Cơ đốc nhân không vâng lời (1 Cô 6 vs 18). Người nào cố tình nói dối, vu khống và làm chứng gian dối là tín đồ Đấng Christ không vâng lời. Một Cơ đốc nhân đến thăm các nhà giải thuật, chiêm tinh, bác sĩ bản xứ, người đọc chỉ tay, thầy phù thủy và thần thánh để được thăng chức trong chức vụ, các hợp đồng hoặc các cuộc hẹn chính trị là một Cơ đốc nhân không vâng lời. (Phục truyền luật lệ ký chương 18 so với 9-12). Một Cơ đốc nhân không cầu nguyện và không nói Lời (một người không có đủ kiến ​​thức về Kinh thánh) là một Cơ đốc nhân không vâng lời vì bởi sự lỏng lẻo và yếu đuối của mình, ma quỷ sẽ tấn công và biến anh ta thành vật thí nghiệm, mang lại sự hổ thẹn cho danh Đức Chúa Trời.

Đặc điểm nhận dạng đầu tiên của những tiên tri giả này là quá chú trọng vào sự thịnh vượng. Kinh Thánh nói trong 3 Giăng 1 vs 2, ” Hỡi người yêu dấu, trên hết tôi cầu chúc mọi điều rằng bạn làm ăn phát đạt và có sức khỏe, ngay cả khi linh hồn bạn thịnh vượng. ” được quan tâm như sức khỏe và thịnh vượng về tài chính. Ma-thi-ơ 6 vs 33 nói ” .. nhưng trước hết hãy tìm kiếm vương quốc của Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, và tất cả những điều khác sẽ được thêm vào cho bạn ”, điều này cho thấy rằng khi thành viên hội thánh liên tục tìm kiếm sự ăn năn và sự thánh hoá (sự công bình) thì Đức Chúa Trời cũng sẽ ban phước cho họ bao gồm tất cả những thứ khác, sự thịnh vượng, sức khỏe, sự đột phá trong một biện pháp mà sẽ không làm tổn thương đến tâm hồn của con người. Vì vậy, một mục sư chú trọng nhiều đến sự thịnh vượng tài chính trong khi bỏ qua sự thịnh vượng về tâm linh là một nhà tiên tri giả. Đó là một phần của dị giáo của Simon Magnus trong thời đại của Hội thánh đầu tiên.

Một sai lầm chính từ những nhà tiên tri giả này là lý thuyết Một lần được Cứu, Luôn luôn Được Cứu. Lý thuyết này cho rằng một khi một Cơ đốc nhân được cứu (tái sinh) thì người đó luôn được cứu cho dù người đó có hành động tàn ác hay không. Ngụy biện này không phù hợp với kinh điển. Judas Iscariot, một trong 12 Sứ đồ, đã từng được cứu nhưng mất đi sự cứu rỗi do lòng tham và bị gọi là đứa con của diệt vong (Giăng 17 vs 12). Sứ đồ Phao-lô nói trong Phi-líp 2 vs 12 để ” …. hãy thực hiện sự cứu rỗi của chúng ta với sự sợ hãi và run rẩy ” và ông cũng nói thêm trong Rô-ma 6 vs 1 ” chúng ta sẽ nói gì, chúng ta sẽ tiếp tục phạm tội để được ân sủng có thể rất nhiều, Chúa cấm. Làm thế nào chúng ta, những người đã chết vì tội lỗi, sẽ sống được bao lâu nữa trong đó. ”

Một nguỵ biện khác là Lòng Thương Xót Bất Diệt của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời vừa là một Đức Chúa Trời nhân từ, vừa là một Ngọn lửa thiêu đốt. Đức Chúa Trời đã tha thứ tội lỗi cho Vua Đa-vít cũng giống như Đức Chúa Trời đã đảm bảo rằng tất cả hình phạt mà Ngài quy định cho Đa-vít vì tội ngoại tình với Bathsheba và giết chồng bà, U-ri, sẽ được thực hiện mặc dù là một người đàn ông theo lòng Đức Chúa Trời. (2 Sa-mu-ên 12 chọi 1-18). David đã mất bốn người con trai, bao gồm Amnon, Absalom và Adonijah do lời nguyền. Absalom đã giết Amnon vì tội hãm hiếp em gái trẻ, Absalom âm mưu một cuộc đảo chính chống lại cha anh, David, chết trong quá trình này, trong khi Solomon giết Adonijah. Những tiên tri giả này đưa ra sự tương đồng một chiều về sự tha thứ của Đa-vít bởi Đức Chúa Trời, mà không nói thêm rằng Đa-vít đã chấp nhận bản án đầy đủ của mình, do đó khuyến khích tội lỗi trong hội thánh.

Một ngụy biện khác là sử dụng phần mười và của lễ để hối lộ Đức Chúa Trời. Kinh thánh yêu cầu chúng ta trả một phần mười và lễ vật để duy trì công việc của Đức Chúa Trời nhưng không phải từ các quỹ bị đánh cắp. Một Cơ đốc nhân ăn cắp các quỹ của chính phủ dành cho sự phát triển và cung cấp các tiện nghi xã hội thiết yếu đã góp phần vào sự khó khăn trong xã hội. Anh ta không thể mua chuộc Đức Chúa Trời bằng cách tặng một phần số tiền bị nguyền rủa cho mục sư như một phần mười, của lễ hoặc hạt giống. Đức Chúa Trời đã từ chối các lễ vật của Ca-in trong Sáng thế ký 1 vs 4-5, do đó Đức Chúa Trời không nhận các lễ vật có được bằng cách cướp phá ngân khố quốc gia. Những tiên tri giả này được thúc đẩy bởi lòng tham sẽ vui mừng nhận tiền bị đánh cắp nhân danh Đức Chúa Trời mà không cần sự đồng ý của Đức Chúa Trời.

Chúa Giê Su Christ đã phán rằng ” và sẽ nảy sinh những người theo đạo Chúa giả và tiên tri giả, đồng thời sẽ vạch ra những dấu lạ và điều kỳ diệu; (Ma-thi-ơ 24 chọi 24) Vì vậy, phép lạ không phải là bằng chứng duy nhất về tính chân thật của một nhà lãnh đạo tôn giáo. Khải Huyền chương 16 vs 13 mô tả sức mạnh của phép lạ satan nói rằng ” .. và tôi thấy ba linh hồn ô uế từ miệng rồng, con thú, và từ miệng của tiên tri giả. ” Vì họ là linh hồn của ma quỷ, làm phép lạ …. ” Ma quỷ cũng có thể làm phép lạ, đặc biệt là những linh hồn Thủy quân lục chiến, những người có thể giải tỏa một phía và giải quyết vấn đề từ phía khác. Vị Tiên Tri Giả sẽ sử dụng các phép lạ để tạo sự tin cậy cho Kẻ Phản Chúa, bao gồm cả việc gọi lửa từ trời xuống (Kh 13vs 13). Phao-lô đã phải đánh một nhà tiên tri giả tên là BarJesus bị mù vì đã cản trở ông ta trong khi rao giảng cho quan trấn thủ La Mã Sergio Paulus. (Công vụ 13 chọi 6-12). Lịch sử Kinh thánh cho thấy rằng các nhà tiên tri của Ba-anh có thói quen gọi lửa từ trời xuống cho đến trận chiến trên Núi Carmel, nơi thần của họ không thể thực hiện vào một ngày quan trọng.

Hội thánh ban đầu được hình thành với tư duy kiểm tra chéo mọi giáo lý mới để đảm bảo rằng giáo lý đó đi đôi với thánh thư. Những tiên tri giả này nâng tầm quan điểm của họ lên trên những lời dạy của thánh thư. Các tín đồ Cơ đốc giáo ở Berean được gọi là cao quý vì họ tra cứu thánh thư để xem liệu những lời dạy của Phao-lô có theo Cựu Ước hay không (Công vụ 17 vs 11). Vì vậy, mỗi Cơ đốc nhân có nhiệm vụ cao cả là cầu nguyện đánh giá các lý thuyết của Mục sư, Giám mục, Tổng Giám thị của mình với những lời dạy của Kinh thánh để tránh tình huống theo Chúa Giê-su Christ trong Ma-thi-ơ 15 vs 13-14, một người mù đang dẫn một người mù. Cả hai đều rơi vào một cái hố.

Các nhà tiên tri giả của người Nigeria khai thác có quan niệm rằng họ là thần thánh, do đó, khi một tín đồ tôn giáo tình cờ cảm thấy buồn chán với những trò hề của họ và quyết định rời bỏ hội thánh để đi tu; họ sử dụng bục giảng để phân tích như vậy. Họ không cố gắng để biết lý do tại sao mọi người lại rời đi, thay vào đó, họ nguyền rủa những người trốn thoát vì mạng sống của họ. Một số người trong số họ tiếp tục cầu nguyện những lời cầu nguyện phù thủy cho các thành viên đang chạy trốn của họ để tất cả những gì có vẻ như đột phá, an ninh và tài chính có được từ nơi thờ cúng của họ biến mất sau một thời gian và giáo dân bị bỏ lại trong tình trạng đáng tiếc là bài học hiển nhiên cho những người khác muốn đến cùng một dòng. Một nhà tiên tri nổi tiếng ở Nigeria có một người anh em họ được ông ta chữa khỏi bệnh mù và sau một số năm, người anh họ này đã phát hiện ra rằng nhà tiên tri của mình đã từng biến mất trong những con suối gần trung tâm thờ phượng. Băn khoăn trước những khám phá liên tục, anh quyết định rời khỏi nhà thờ. Nhà tiên tri đã cảnh báo anh ta rằng sự mù lòa sẽ trở lại nếu anh ta rời đi. Anh ta phớt lờ nhà tiên tri và bỏ đi và tình trạng mù lòa của anh ta trở lại nhiều tháng sau đó. Ông được đưa đi từ nhà thờ này sang nhà thờ khác ở Tây Nam và Đông Nam Bộ từ năm 2002 đến năm 20003 cho đến khi Chúa can thiệp. Tuy nhiên, họ không cau mày khi những người khác từ bỏ nhà thờ cũ của họ cho họ.

Những tiên tri giả này thường chú ý đến những thành viên giàu có và có ảnh hưởng trong hội thánh của họ hơn là những người nghèo và đói. Một khi phần mười và lễ vật từ giáo dân không đủ béo, chúng sẽ không được quan tâm. Các mục sư tập sự được chỉ định xem xét các vấn đề liên quan đến các thành viên nghèo khó của họ trong khi họ dành hàng giờ, ngày, tuần và tháng kiêng ăn, cầu nguyện và giải thoát cho các thành viên có ảnh hưởng và phát hành đủ loại xức dầu trên đầu họ. Đôi mắt tâm linh của họ luôn dõi theo những người giàu có trong khi những người nghèo khó sẽ phải chiến đấu với những linh hồn xấu xa mà không có sự trợ giúp nào. Họ quên rằng Chúa Giê-su đã chải chuốt cho các nhóm ngư dân và những người khác cho đến khi họ trở thành một lực lượng để họ tính đến.

Những tiên tri giả này đều dành những chỗ ngồi đặc biệt trong nhà thờ cho những thành viên có ảnh hưởng này và gia đình của họ. Những người đàn ông giàu có này nhanh chóng được chuyển đổi thành mục sư, trưởng lão, chấp sự do sự trưởng thành về tài chính của họ hơn là sự trưởng thành về tâm linh. Khi các thành viên khác của nhà thờ nhìn thấy các túi tiền rỗng về mặt thiêng liêng được ban cho các đặc ân mục vụ và trưởng lão như thế nào, họ phát triển một ấn tượng rằng không có tiền thì Giáo hội và ngay cả Đức Chúa Trời cũng không nhận ra họ. Điều đó một phần là nguyên nhân dẫn đến cơn sốt của những người đi nhà thờ ở Nigeria cướp ngân khố quốc gia để gây ấn tượng với các mục sư, linh mục và nhà tiên tri của họ và nhận được các chức danh trong nhà thờ.

Những tiên tri giả này sống một cuộc sống vô luân. Họ có quan hệ tình dục với những người ca hát, những người mở cửa, những người trông giữ khu bảo tồn, và những hạng mục công nhân khác nhau trong nhà thờ. Đó là một phần của điều kiện giải phóng sức mạnh kỳ lạ cho một mục sư. Vì những quyền năng được sử dụng để làm phép lạ không phải của Đức Chúa Trời, họ càng phạm tội tình dục, họ càng được xức dầu để nhìn thấy nhiều khải tượng, tiên tri và làm những điều kỳ diệu. Khi các thành viên hữu quan chú ý đến đời sống vô luân của họ, họ quở trách họ và trích dẫn vô vàn những câu như ” đừng đụng đến người xức dầu của Chúa … ” (Thi thiên 105 vs 15), ” do đó bây giờ không có sự lên án đối với họ là những người ở trong Đấng Christ. Chúa Giê-su .. ” (Rô-ma 8 vs 1), ” đừng phán xét để khỏi bị đoán xét .. ‘(Ma-thi-ơ 7 vs 1) “trong số những người khác. Thay vì ăn năn và cầu xin Đức Chúa Trời ban cho ân điển để chiến thắng tội lỗi như Chúa Giê-su đã nói với người đàn bà ngoại tình trong Ma-thi-ơ 8 vs 11, thì Chúa Giê-su nói với cô ta rằng: “Ta cũng đừng lên án nàng: hãy đi đi và đừng phạm tội nữa.” Chúa Giê-su cũng nói với người đàn ông. Ông đã chữa lành bệnh tật 38 năm tại Hồ bơi Bethesda trong John 5 vs 14. “Thấy chưa, bạn đã được khỏe mạnh. Đừng phạm tội nữa, kẻo một điều tồi tệ hơn sẽ đến với bạn ”

Do đó, Chúa Giê-su ra lệnh cho tội nhân không được phạm tội nữa trong khi các tiên tri giả phỏng đoán bào chữa trong khi tội ác nên được dung thứ. Trong quá khứ, khi một mục sư hoặc thành viên nhà thờ có hành vi sai trái, các mục sư cấp cao sẽ cho họ ngồi lại ghế sau một thời gian cho đến khi chứng minh được rằng sự bình thường đã trở lại. Những người bị xử phạt như vậy đều chấp nhận hình phạt của họ và sẽ trở lại nhanh chóng khi kết thúc thời gian đình chỉ. Điều này làm gương cho những người khác rằng sự gian ác không phải là một phần của nhà thờ. Hệ thống đã thay đổi và không ai có quyền kiểm soát những người khác và các thành viên nhà thờ ngày càng bối rối hơn.

Có những tiên tri giả trong mọi giáo phái. Giáo hội Công giáo La Mã có một quy trình nghiêm ngặt để xác định xem một linh mục hoặc anh em thể hiện những món quà có sức lôi cuốn có phải là của Đức Chúa Trời hay không. Các linh mục với quyền năng lôi cuốn như Rev Fr’s Ede, Njoku, Mbaka và những người khác ở Nigeria đã trải qua một số cuộc kiểm tra trước khi Giáo phận và Dòng tu của họ cấp cho họ những hóa đơn sức khỏe trong sạch để hoạt động vượt quá giới hạn bình thường của nhà thờ. Trong các mối tương giao Ngũ Tuần cũ hơn như Assemblies of God, Grace of God, Apostolic Church, Scripture Union, v.v., một số cấp độ giám sát được trao cho những quyền lực đặc biệt đang hoạt động để đảm bảo rằng những quyền lực kỳ lạ không hoạt động. Trong thời gian gần đây, Hiệp hội Ngũ tuần của Nigeria đang gặp khó khăn trong việc kiểm tra các hoạt động của những quyền lực kỳ lạ giữa những người tự xưng là những người theo phái Ngũ tuần.

Một thành viên Hội Thánh nghi ngờ về tính chân thật của mục sư của mình nên xem qua các danh sách đã liệt kê trước đó và nếu vẫn còn nghi ngờ, nên cầu nguyện, kiêng ăn và tìm kiếm sự làm sáng tỏ của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời luôn sẵn lòng chiếu ánh sáng qua bóng tối và một khi được trưng cầu nghiêm túc sẽ tìm cách xác nhận điều đó qua sự mặc khải trong Lời Đức Chúa Trời (2 Ti-mô-thê 3 vs 16), chứng tá bên trong của Đức Thánh Linh (Công 11v 12), những giấc mơ (Ma-thi-ơ 1 vs 20-21), sự hiện thấy (Công vụ 10 so với 9-18) lời khuyên từ các nhà lãnh đạo Cơ đốc trưởng thành (Châm-ngôn 12 vs 15), giọng nói nghe được của Đức Chúa Trời (Công vụ 9 so với 4-5), thiên sứ (Lu-ca 1 vs 26 -38) trong số những người khác. Một khi có đủ xác nhận từ Đức Chúa Trời rằng Mục sư Anh hùng của bạn là một Tiên tri giả, thì đã đến lúc bạn phải trốn thoát để được sống còn vì Lót và gia đình của anh ta đã trốn thoát khỏi Sô-đôm và Gomorrah.

(còn tiếp)