PHẦN 1: NHỮNG NGƯỜI MỤC SƯ SA NGÃ VÀ CHỦ NHÂN CỦA HỌ LÀ MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ TRÊN CỔNG HARCOURT BỞI OBINA AKUKWE

LỜI CHỨNG CỦA OBINA AKUKWE CỦA XỨ GHANA

PHẦN 1: NHỮNG NGƯỜI MỤC SƯ SA NGÃ VÀ CHỦ NHÂN CỦA HỌ LÀ MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ TRÊN CỔNG HARCOURT

Có một tin tức đáng lo ngại trong giới mục sư ở Abuja liên quan đến một số đồng nghiệp sa ngã dưới sự bảo trợ gần đây của một phụ nữ huyền bí sống ở Port Harcourt là một nguồn đáng lo ngại. Người phụ nữ này huyền thoại với khả năng nhìn thấy tên của mọi người, số điện thoại, chi tiết ngân hàng, màu sắc của đồ lót phụ nữ và những bí mật lặt vặt. Sau khi đọc bài báo gần đây của tôi “Những nhà tiên tri kiểu mới: những cái nhìn về số điện thoại và đồ lót phụ nữ”, một mục sư sắp được bắt đầu vào Giáo phái Tiên tri Port Harcourt, vì chút sợ Chúa, đã tìm kiếm ý kiến ​​thứ hai về vấn đề này. Mục sư này có một nhà thờ nhỏ ở Abuja này tin rằng sức mạnh quân số của nhà thờ của ông không tương xứng với những nỗ lực của ông và đang tuyệt vọng thử các cách khác để thành công trong thánh chức. Vì vậy, ông muốn liên hiệp bí mật với nhóm người theo bà phù thủy này trước khi lien lạc với bà.

Một số mục sư đã xác nhận với tôi rằng thực sự có một phụ nữ ở Port Harcourt ban cho sức mạnh để nhìn thấy các linh ảnh và họ đã đề cập đến tên của một số đồng nghiệp đã bảo trợ cô ấy. Người phụ nữ mà họ tuyên bố là mạnh mẽ đến mức có thể xuất hiện và biến mất, trước hết sẽ đòi hỏi một mục sư tương lai thỏa mãn tình dục khiếm nhã nào đó như một dấu hiệu của lòng trung thành, bao gồm cả việc hút một số bộ phận cơ thể. Sau khi quan hệ tình dục, cô ấy sẽ làm cho một số con vật khóc và quản lý một số vật liệu khác và đôi mắt của những người bảo trợ sẽ mở ra để nhìn thấy thế giới linh hồn và thảo luận về nó với một số sinh vật kỳ lạ. Cô ấy nói với họ rằng không có gì giống như thiên đường, địa ngục hay tội lỗi và Chúa giữ rất nhiều kho báu trong vương quốc nước để giúp nhân loại về thời trang, âm nhạc, phim ảnh, chính trị, tài chính, sức khỏe và công việc mục vụ và chỉ những người bị ràng buộc bởi lời thề trung thành và giữ bí mật mới đủ điều kiện tiếp cận các kho báu của thế giới linh hồn. Họ mô tả những mục sư nào chưa tham gia như nô lệ của bọn họ sẽ sớm cúi đầu trước những đứa trẻ được chiếu sáng này.

Nhiều mục sư, cả trẻ và già đang bị lôi kéo vào giáo phái Port Harcourt này và trong vài tuần, những gì xuất hiện như phép lạ, tiên tri và sự thịnh vượng trở thành một nét thường xuyên trong hội thánh của họ. Một số mục sư đáng chú ý ở Abuja đã tham gia một cách đáng xấu hổ trong khi những người khác bị mắc kẹt vào các nguồn quyền lực khác của họ. Một trong những mục sư khởi xướng gần đây đã đề cập đến tên của một giám mục và một nhà tiên tri được bảo trợ bởi các quan chức chính phủ hàng đầu trong nhiệm kỳ tổng thống trong số những người thuyết phục ông đến thăm người phụ nữ. Thay vì coi toàn bộ hoạt động là ma quỷ, anh ta coi đó là công việc kinh doanh và khuyên những người khác kết nối trước khi cửa tiệm kinh doanh lại.

Một mục sư khác từ bỏ thành viên của giáo phái hồi đầu năm đã phải chạy khỏi căn cứ của mình đến Abuja khi anh ta liên tục nhận được những lời đe dọa giết người từ nhóm. Anh ta được khuyên là nên tuân theo những ngày nhịn ăn tại một trong những nhà thờ giải cứu trong thị trấn mà anh ta đã nhanh chóng thực hiện.

Tình hình đã trở nên đáng báo động khi mục sư nói trên, người được tiếp cận để trở thành thành viên, vì thiếu quyết đoán và sợ hãi hỏa ngục, đã hỏi ý kiến ​​của tôi, và sau đó đã đến thăm một đồng tu gần đây. Theo mục sư mới khởi xướng gần đây, phí tư vấn và dầu ban đầu là N100.000 naira nhưng do quá đông nên họ đã tăng phí tư vấn lên N200.000 naira. Sau đó, có giá cho các loại dầu khác nhau. Phổ biến nhất được gọi là ” DẦU NHÌN THẤY ” cho phép mọi người nhìn thấy bí mật của người khác. Loại dầu phổ biến tiếp theo được gọi là “DẦU LÀM THEO LỜI TÔI NÓI” giúp hội thánh có thể làm bất cứ điều gì mục sư nói mà không bị ép buộc bao gồm cả việc từ bỏ tất cả các khoản tiền tiết kiệm còn sống. Ngoài ra còn có loại dầu được gọi là “DẦU CHẠM VÀ THEO DỎI” mà họ sử dụng để thôi miên bất kỳ phụ nữ xinh đẹp nào đến ngủ với họ. Có một loại dầu để xức dầu được gọi là “DẦU GIẾT NGƯỜI””. Có “DẦU KÉO ĐÁM ĐÔNG” được sử dụng để tăng sức mạnh thành viên. Khoản thanh toán cho dầu khác với phí tư vấn.

Dầu này phải được phục vụ và làm mới bằng các hoạt động đồng tính, tà dâm và ngoại tình liên tục, đặc biệt là ngay trước khi rao giảng. Điều kiện thứ hai là mục sư phải nhấn mạnh đến sự thịnh vượng và các thông điệp thúc đẩy lên trên nhiều hơn thông điệp về sự công bình. Các mục sư cũng sẽ quay lại để tặng lại một phần số tiền thu được để làm lễ tạ ơn.

Trước đó vài tuần, tôi đã đối mặt với một mục sư của một nhà thờ, người gần đây đã bảo trợ cho người phụ nữ này và rất vui mừng vì giờ đây ông ta đã nhìn thấy tương lai của mọi người. Người đàn ông này có nỗ lực lôi kéo đám đông đến nhà thờ của mình và gia nhập nhóm người siêu giàu liên tục thất bại mặc dù đã có nhiều nỗ lực, cảm thấy mệt mỏi với tình hình và quyết định cầu cứu Chúa. Sự phục tùng và mối quan hệ của ông với một số đồng nghiệp cao cấp để chuyển giao việc xức dầu qua việc gieo và truyền hạt giống đều thất bại cho đến khi một giám mục giới thiệu ông với người phụ nữ quyền lực này ở Port Harcourt. Mục sư từng là một thương hiệu lửa này giờ đây yêu thích đồng tính luyến ái và ngoại tình và không cảm thấy bất kỳ sự hối hận nào về điều đó.

Vấn đề về các mục sư nhận được quyền lực từ vương quốc huyền bí lần đầu tiên được tôi trải nghiệm khi còn là một mục sư trẻ trong một nhà thờ mười bảy năm trước và chúng tôi đã quan sát thấy những điều kỳ lạ mà chúng tôi không hiểu nhưng đã từ chối vì nó trông không trong sạch về mặt tâm linh. Nhiều năm sau, trong một khóa tu tại Trại Đức tin của Scripture Union Okigwe, tôi trở lại ký túc xá vào khoảng 2 giờ sáng sau khi cầu nguyện và qua đầu một mục sư rất cao cấp của một nhà thờ ở Owerri ở một góc phía sau nhà trọ đang thổn thức và nói với Chúa rằng ” nếu Chúa không làm như vậy, bây giờ không cho tôi quyền năng để làm điều kỳ diệu, tôi sẽ đi đến nơi người khác đi để lấy của họ … ” Mục sư này, không để ý đến sự hiện diện của tôi, đã đề cập đến tên của những đồng nghiệp mục sư đã đến với người khác trong lời cầu nguyện của mình, nhận được sức mạnh từ những nơi khác nhau và đe dọa Đức Chúa Trời sẽ xuất hiện hoặc có nguy cơ đánh mất Ngài vào tay người bên kia ”.

Sau đó, tôi nhân được nhiều người làm chứng thấy rằng nhiều người mục sư đã nhận được quyền phép kỳ lạ và tại sao họ lại nhận được những điều đó.

Một trong số họ gần đây đã tham gia giáo phái Port Harcourt này, đáp lại sự không đồng tình của tôi đã nói rằng ” Chúa ơi, nếu cơn đói đến với bạn, bạn sẽ không nói như thế này ” trong khi người kia nói rằng anh ta không thể tiếp tục chịu đựng. cảnh những mục sư nhỏ tạo ra làn sóng trong khi anh ta tiếp tục là một khán giả.

Hiệp hội Ngũ tuần Nigeria (PFN) và Hiệp hội Cơ đốc giáo Nigeria (CAN) đã không giám sát hiệu quả các hoạt động mục vụ trong khi một số mục sư từ chối tư cách thành viên của tổ chức; do đó mọi người là chủ của chính mình. Sự chú trọng quá mức vào sự thịnh vượng này đang giết chết các nhà thờ mà hiện nay một số mục sư đổ xô đến những nơi xa lạ để thụ đắc tâm linh nhằm thuộc về tầng lớp mục sư siêu giàu, kèm theo rất nhiều vệ sĩ đồng tính luyến ái. Thế hệ bắt đầu phục hưng Ngũ Tuần ở Nigeria ngay sau cuộc chiến Biafra, đã sinh ra các mục sư như Uma Ukpai, Paul Nwachukwu, Austin Nwodika, Nicholas Ezeh, Williams Kumuyi, Enoch Adeboye, David Oyedepo, Mike Okonkwo và cố Giám mục Benson Idahosa, Tiên tri Gabriel Oduyemi, trong số những người khác. Thế hệ hiện tại là những mục sư đang sinh đẻ, những người đổ xô đến quán bar trên bãi biển Lagos, Calabar, Kumasi, Ashanti, Tamale và nhiều nới khác của Cameroun để nhận được phép lạ và uy qyền lạ.

Nếu các giáo phụ Ngũ Tuần này không gấp rút giải quyết xu hướng xấu xa này và ngăn chặn làn sóng các quyền lực kỳ lạ vào nhà thờ, thì trong vòng 5 năm tới, Giáo hội Nigeria sẽ trở thành một nhánh của vương quốc Biển và ngọn lửa nhỏ bé của Chúa Thánh Linh còn đó sẽ bị dập tắt. Lịch sử của các quyền lực kỳ lạ xâm nhập vào nhà thờ bắt đầu từ việc Simon the Magnus (Công vụ 8 vs 9-24), người đã ăn năn trước lời rao giảng của Philip nhưng sau đó theo lịch sử nhà thờ như được minh họa bởi Irenaeus và Justin Martyr đã trở thành tác giả của những dấu hiệu lạ trong nhà thờ. . Tuy nhiên, nhà thờ đầu tiên đã chống lại nó và tạm thời soát tra nó.

Tuy nhiên, nếu những người lãnh đạo nhà thờ tỏ thái độ thờ ơ thông thường đối với vấn đề này, những người không phải là mục sư, những người làm việc trong nhà thờ và giáo dân nên nỗ lực để cá nhân phát triển đức tin nơi Chúa và cẩn thận với những con sói đội lốt cừu với mục đích thu phục linh hồn cho ma quỷ. .

Cần lưu ý rằng phần lớn các mục sư ở Abuja, những người đã được tiếp cận để trở thành thành viên đã từ chối ngay lập tức và chỉ có một số người lầm lạc tỏ ra hào hứng với người phụ nữ Bí ẩn Port Harcourt này. Đức Chúa Trời vẫn làm phép lạ trong các nhà thờ và các mục sư cần ân điển như vậy nên chờ đợi Chúa trong lời cầu nguyện thay vì tìm kiếm sự trợ giúp của các linh hồn ô uế. Các mục sư chân chính nên dẹp bỏ về mặt tâm linh tất cả những biểu hiện của quyền lực lạ lùng này trước khi sự giận dữ của Đức Chúa Trời giáng xuống cả người có tội và người vô tội với hậu quả tai hại. Phụ lục:



Các mục sư sa ngã đã bao vây Port Harcourt từ năm 2010 đến năm 2014, bú vú của một phụ nữ huyền bí được gọi là Eze Nwanyi là một phần của sự ô nhiễm và làm loãng quyền lực tâm linh khiến một số nhà lãnh đạo nhà thờ bị các quan chức chính phủ biến thành những cậu bé sai vặt sau khi Covid- 19 Đại dịch. Trong số các nhân vật đã khởi xướng rất nhiều mục sư ở Abuja trước khi tôi tiếp xúc với họ vào tháng 12 năm 2012, là một nhà tiên tri nổi tiếng ở Port Harcourt, người thường xuyên đến Abuja để tham gia các chương trình. Anh ta đã bị giết bởi những sát thủ không rõ danh tính tại nhà riêng ở Port Harcourt ba năm trước.

Người chứng thực trưởng Abuja, một Tổng Giám mục có một nhà thờ lớn, đã gọi cho chi nhánh địa phương của PFN hai năm trước và thú nhận rằng ông đã nhúng tay vào nhiều điều huyền bí và nhờ diễn đàn của mục sư giúp đỡ. Người thứ ba, một Tông đồ đã từ bỏ một nhà thờ thịnh vượng ở Nam Phi và chuyển đến Abuja, đã bị vợ và con của mình bỏ rơi khi cô ấy có chút ám chỉ về khía cạnh huyền bí của người chồng. Phần còn lại có các nhà thờ đang bị thu hẹp như phần thưởng cho những chuyến thăm của họ

.

Những người truyền đạo phúc âm nên loại bỏ những lang băm ở giữa họ, những người tự cho mình là một thiểu số, để họ có thể lấy lại sự nổi bật về mặt tinh thần và hướng Nigeria thoát khỏi những lãnh đạo vô danh liên tiếp về nghèo đói, bất an và tham nhũng.