BÀI SỐ 41: LỜI CHỨNG CỦA PETER ALPHONSUS SEQUIN: RA KHỎI ĐỊA NGỤC VÀ LUYỆN NGỤC.

BÀI SỐ 41:  LỜI CHỨNG CỦA PETER ALPHONSUS SEQUIN:  RA KHỎI ĐỊA NGỤC VÀ  LUYÊN NGỤC

Tôi sinh ra ở Quận Rigand thuộc tỉnh Vaudreuil, Quebec, Canada. Tôi là con thứ chín trong số mười người con; tám trai và hai gái. Cha mẹ tôi là những người Công giáo La Mã cực kỳ mộ đạo. Họ là những người tốt, đúng đắn, tỉnh táo, chăm chỉ, làm hết sức mình để nuôi dạy con cái vì Chúa và đất nước, nhưng than ôi! họ đã ngu dốt như thế nào. Tất cả những gì họ biết là cách lần chuỗi Mân Côi, đi xưng tội, tham dự thánh lễ, và tuân theo ý muốn và mệnh lệnh của các linh mục của họ.

Giáo dục Pháp và Công giáo

Tôi không đổ lỗi cho những người Công giáo La Mã mà đổ lỗi cho hệ thống Công giáo La Mã và những người cai trị nó. Một ngày sau khi sinh ra, tôi được đưa đến nhà thờ địa phương để làm lễ rửa tội. Năm bảy tuổi, tôi buộc phải đi xưng tội với linh mục. Vị linh mục đã hỏi tôi những câu hỏi tục tĩu đến nỗi tôi không thể viết ra được. Sau đó, tôi được rước lễ lần đầu và được Đức Giám mục Montréal thêm sức hợp lệ.

Tôi được lệnh trở thành linh mục

Sau khoảng mười năm ở Đại học Bourget, Canon Charles Edouard, khi đó là cố vấn của Giám mục Bourget già, nói với tôi rằng tôi được Chúa và ngài kêu gọi làm linh mục. Tôi quyết định vâng lời bề trên và đến đại chủng viện ở Montréal, nơi tôi ở trong bốn năm dài từ 1862 đến 1866. Trong thời gian đó, tôi không tiếp xúc với thế giới thực. Ngày qua ngày, anh nghiên cứu thần học của Liguri và Perrone. Tôi rất khắt khe trong học tập và rất có trách nhiệm với các nghĩa vụ của mình trong chủng viện. Sau đó, vào ngày 22 tháng 12 năm 1866, được bao quanh bởi sáu mươi linh mục, tôi được Giám mục Bourget truyền chức linh mục.

Tôi viết thư cho Đức Giáo Hoàng

Sau mười bốn năm làm linh mục, tôi đã chứng kiến ​​nhiều điều làm tôi băn khoăn. Cuối cùng, tôi quá lo lắng về tội lỗi và sự yếu đuối mà tôi thấy ở các giáo xứ ở Montreal, New Brunswick, Massachusetts, New York và Minnesota đến nỗi tôi đã tập hợp một tài liệu dài 150 trang và gửi cho Đức Giáo Hoàng Lêô XIII. Trong đó, tôi đã thông báo cho anh ấy biết các đại diện của anh ấy ở lục địa Mỹ thực sự ốm yếu như thế nào.

Tìm kiếm sự bình yên vượt qua mọi hiểu biết

Cuối cùng tôi đã ra khỏi Giáo hội Công giáo La Mã. Tôi đã đến Detroit, Michigan trong chuyến thăm kéo dài một tuần. Mặc dù tôi chưa được cứu, nhưng lần đầu tiên tôi đã lên tiếng chống lại chủ nghĩa La Mã tại một nhà thờ Báp-tít Pháp. Bài giảng của tôi về giáo điều mới năm 1870 liên quan đến tính không thể sai lầm của giáo hoàng. Trong khoảng thời gian này, tôi cũng được biết từ Charles Chiniquy, một cựu linh mục, người đã được Đức Chúa Trời sử dụng để mang nhiều linh hồn hư mất từ ​​Giáo hội Công giáo La mã đến với Đấng Christ. Tôi được biết rằng Charles Chiniquy có một ngôi nhà dành cho các linh mục, giống như tôi, bắt đầu nhìn thấy ánh sáng và đôi vai của họ không còn gánh nổi ách của Giáo hoàng Rome.
Tôi đã viết thư cho Charles Chiniquy để yêu cầu sự hiếu khách của nhà anh ấy và kinh nghiệm phong phú của anh ấy trong việc xử lý những tình huống phức tạp mà tôi đang gặp phải. Câu trả lời của anh ấy là: "Hãy đến đây, người anh em Sequin thân yêu của tôi, tôi sẽ chăm sóc cho bạn." Anh ấy đã làm, và với tất cả sự cao quý như luôn luôn phù hợp với một thừa tác viên thực sự của Chúa Giê-su Christ. Ở đó, tôi đã gặp hai linh mục khác, giống như tôi, đang tìm kiếm sự bình yên vượt quá mọi hiểu biết.

Ơn Chúa đến với tôi

Chiniquy già đã cầu nguyện biết bao rằng Đức Chúa Trời sẽ đặt trong lòng tôi niềm xác tín rằng tôi là một người hư mất trừ khi tôi ăn năn và dâng mình cho Đấng đã đến để cứu những người hư mất. Một ngày nọ, sau bữa trưa, chúng tôi đọc một chương trong Kinh thánh như thường lệ và sau đó anh ấy cầu nguyện. Lần đầu tiên trong đời, tôi có thể thấy tội lỗi của mình đã khiến tôi trở nên xấu xí và dơ dáy như thế nào trước mặt Đức Chúa Trời. Quỳ xuống và nước mắt lưng tròng, tôi kêu lên với Chúa: "Con phải làm gì đây?"

Phần còn lại của buổi chiều, tôi quỳ gối cầu xin Thượng Đế, nhân danh Con yêu dấu của Ngài, chỉ cho tôi con đường đến với Ngài. Tôi mở phần Tân Ước của mình và đọc: “Vì nhờ ân điển, nhờ đức tin mà bạn được cứu; và đó không phải của bạn: đó là món quà của Thiên Chúa; không phải do việc làm, để không ai khoe khoang” (Ê-phê-sô 2:8-9). Đột nhiên tôi thấy rằng sự cứu rỗi là một món quà từ Đức Chúa Trời, và tôi nhìn lên Chúa Giê-xu Christ, và Đức Chúa Trời đã cứu tôi.

Chúa Giê-su Christ, viên ngọc vô giá

Trong giây phút long trọng về sự trở lại với Chúa của tôi, khi đám mây đã tan và mặt trời chiếu sáng trên tôi, tôi đã rơi nhiều nước mắt, nhưng giống như người phụ nữ trong Phúc âm, không phải vì cay đắng mà vì vui mừng. Tôi chạy đi báo tin cho bạn tôi là Chiniquy, gọi bạn bè và hàng xóm, tôi nói với họ: “Hãy chung vui với tôi vì hôm nay tôi đã tìm lại được bình an, viên ngọc, viên ngọc mà tôi đã đánh mất; Tôi đã tìm được món quà." Cả nhà đều vui mừng. Nước thiên đàng cũng giống như một thương gia đi tìm ngọc trai tốt. Sau khi tìm được một viên ngọc trai quý, ông đi bán tất cả những gì mình có mà mua viên ngọc ấy" (Ma-thi-ơ 13:45-46). Sự cứu rỗi chỉ có trong Đấng Christ.

[Nguồn: https://bereanbeacon.org/es/fuera-del-infierno-y-del-purgatorio/]