BÀI SỐ 34: LỜI CHỨNG CỦA JOSEPH ZACCHELLO: MỘT LINH MỤC ĐÃ TÌM THẤY CHÚA GIÊ-SU.

BÀI SỐ 34:  LỜI CHỨNG CỦA JOSEPH ZACCHELLO:  MỘT LINH MỤC ĐÃ TÌM THẤY CHÚA GIÊ-SU CHRIST

Tôi sinh ra ở Venice, miền bắc nước Ý, vào ngày 22 tháng 3 năm 1917. Năm mười tuổi, tôi được gửi đến một chủng viện Công giáo La mã ở Plasencia, và được thụ phong linh mục sau mười hai năm học tập vào ngày 22 tháng 10 năm 1939 Hai tháng sau Đức Hồng Y R. Rossi, bề trên của tôi, đã cử tôi đến Mỹ với tư cách là mục sư phụ tá của nhà thờ mới của Ý, "Đức Mẹ Cabrini" ở Chicago, và sau đó là ở New York. Tôi chưa bao giờ thắc mắc liệu những bài giảng hay hướng dẫn của mình có đi ngược lại Kinh thánh hay không. Sự vội vàng và tham vọng duy nhất của tôi là làm hài lòng Giáo hoàng.

Đó là ngày Chủ nhật tháng 2 năm 1944, khi tôi vô tình để đài tiếp xúc với một chương trình tôn giáo có nguồn gốc Tin lành. Mục sư đã rao giảng sứ điệp trên đài phát thanh của mình. Tôi đã định thay đổi chương trình vì tôi không được phép nghe các bài giảng đạo Tin Lành nhưng (tôi không biết tại sao) tôi cứ nghe ...

Thần học của tôi đã bị lung lay bởi một văn bản tôi nghe được trên đài phát thanh. “Hãy tin Chúa Giê-xu Christ thì bạn sẽ được cứu.” Vì vậy tin rằng một người được cứu không phải là tội chống lại Đức Thánh Linh. Tôi chưa cải đạo, nhưng tâm trí tôi đầy nghi ngờ về tôn giáo La Mã. Tôi bắt đầu chạy theo những lời dạy của Kinh thánh hơn là những giáo điều và sắc lệnh của Giáo hoàng. Những người ở trên tôi đã đóng góp mỗi ngày từ 5 đến 30 đô la, cho một buổi lễ kéo dài 20 phút, được gọi là Thánh lễ, vì nó hứa sẽ giải thoát linh hồn người thân của họ khỏi lửa luyện ngục. Nhưng mỗi lần tôi nhìn thấy cây thánh giá lớn trên bàn thờ, dường như Chúa Christ đang quở trách tôi bằng cách nói: Bạn đang ăn cắp tiền của những người nghèo và những người lao động thông qua những lời hứa ão. Bạn đang dạy những giáo lý chống lại những lời dạy của tôi. Linh hồn của những người tin không đi đến một nơi cực hình, bởi vì tôi đã nói "Phúc cho những người chết ở đây là chết trong Chúa. Vâng, Thánh Linh nói, hãy để họ nghỉ ngơi khỏi công việc của họ, vì công việc của họ theo Ngài." (Khải huyền 14:13). Tôi không cần lặp đi lặp lại hy tế thập giá một cách vô ích, bởi vì sự hy sinh của tôi đã hoàn tất. Công việc cứu rỗi của tôi là hoàn hảo, và Đức Chúa Trời đã phê chuẩn nó bằng cách khiến Chúa Giê-su Christ sống lại từ cõi chết. “Vì chỉ với một của lễ, Ngài đã làm nên sự nên thánh trọn vẹn đời đời” (Hê-bơ-rơ 10:14). Nếu các linh mục và Giáo hoàng có quyền giải thoát các linh hồn khỏi luyện ngục bằng các Thánh lễ và ân xá, thì tại sao họ lại mong đợi một lễ vật?

Nếu bạn nhìn thấy một con chó đang cháy trong lửa, bạn sẽ không đợi cho đến khi người chủ mang đến cho bạn $5.00 để đưa con chó ra khỏi đó. Bây giờ, tôi không thể đối diện với Đấng Christ trên bàn thờ. Khi tôi đang rao giảng rằng Đức Giáo hoàng là đại diện của Chúa Giê-su Christ, người kế vị thánh Phêrô, tảng đá không thể sai lầm mà Chúa Giê-su Christ đã xây dựng Giáo hội của Người, thì một giọng nói dường như quở trách tôi và nói với tôi; "Bạn đã thấy Giáo hoàng ở Rome: cung điện to lớn và rất giàu có của ông ấy; những người bảo vệ của ông ấy; những người đàn ông hôn chân ông ấy. Bạn có thực sự tin rằng ông ấy đại diện cho tôi không? Tôi đến để phục vụ mọi người; tôi rửa chân cho những người đàn ông.  Hãy nhìn tôi trên thập tự giá? Bạn có thực sự tin rằng Đức Chúa Trời đã xây dựng Hội thánh của Ngài trên một con người không, khi Kinh thánh nói rõ ràng rằng đại diện của Đấng Christ trên đất là Đức Thánh Linh, chứ không phải con người? (Giăng 14:26 ) Và tảng đá đó là Chúa Christ. Nếu Giáo hội La Mã dựa trên một người đàn ông, thì đó không phải là Giáo hội của tôi. "Tôi vẫn rao giảng rằng Kinh thánh không phải là quy tắc đầy đủ của Đức tin, và chúng ta cần truyền thống và tín điều của Giáo hội để hiểu kinh sách. Vì vậy, một giọng nói trong tôi tự nhủ: "Bạn rao giảng chống lại những lời dạy của Kinh thánh; bạn giảng điều vô nghĩa. Nếu Cơ đốc nhân cần một Giáo hoàng để hiểu Kinh thánh, thì họ cần gì để hiểu Giáo hoàng? Tôi đã lên án truyền thống, bởi vì mọi người đều có thể hiểu điều cần thiết cho sự cứu rỗi cá nhân. Tuy nhiên, những điều này được viết ra để anh em tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, và để anh em tin thì được sự sống nhờ danh Ngài " (Giăng 20:31). 

Tôi đã dạy người dân của mình đến với Đức Maria và các Thánh, thay vì đến với Chúa Christ. Nhưng một giọng nói bên trong tôi hỏi tôi: "Ai trên thập tự giá đã cứu bạn?" "Ai đã trả nợ cho bạn bằng cách làm đổ máu của họ? Mary, Các Thánh, hay tôi, Chúa Giêsu? Bạn và nhiều linh mục khác không tin vào áo choàng, tuần cửu nhật, chuỗi mân côi, tượng, nến, nhưng họ giữ chúng trong Nhà thờ của họ vì họ nói rằng những người đơn giản cần những thứ đơn giản để nhắc nhở họ về Chúa. Họ có chúng trong Nhà thờ của họ vì chúng là một nguồn tiền tốt, nhưng tôi không muốn bất kỳ loại hàng hóa nào trong Nhà thờ của mình.

Các tín đồ của tôi phải tôn thờ tôi trong Thần khí và sự thật. 

Nơi mà những nghi ngờ của tôi thực sự dày vò tôi là ở tòa giải tội. Mọi người sẽ đến với tôi và quỳ xuống trước mặt tôi, thú nhận tội lỗi của họ. Và tôi, với dấu thánh giá, đã hứa với họ rằng tôi có quyền tha tội cho họ. Tôi, một tội nhân, một người đàn ông, đã thay thế vị trí của Chúa, quyền của Chúa; Giọng nói khủng khiếp đó thâm nhập vào tôi và nói: "Bạn đang đánh cắp vinh quang của Chúa nếu tội nhân muốn được tha thứ tội lỗi của họ, họ phải đến với Chúa chứ không phải với bạn. Đó là luật của Chúa mà họ đã vi phạm. Vậy Chúa ơi, Họ phải xưng tội, họ chỉ phải cầu xin Đức Chúa Trời tha thứ. Ngoài Chúa Giê-xu, không ai có thể tha tội được. Và các ngươi phải gọi tên Ngài là GIÊ-XU, vì Ngài sẽ cứu dân Ngài ra khỏi tội (Ma-thi-ơ 1:21). không có danh nào khác ở bên dưới, của thiên đàng được ban cho loài người, trong đó chúng ta có thể được cứu rỗi (Công vụ 4:12) Vì có một Đức Chúa Trời

Tôi không thể ở lại Giáo hội Công giáo La Mã vì tôi không thể phục vụ hai Chúa: Giáo hoàng và Chúa Christ. Anh ấy không thể tin vào hai giáo lý trái ngược nhau: Truyền thống và Kinh thánh. Tôi phải lựa chọn giữa Chúa Christ và Giáo hoàng; giữa truyền thống và Kinh thánh; Tôi đã chọn Chúa Giê-xu và Kinh Thánh. Tôi đã rời bỏ chức Tư tế La Mã và tôn giáo La Mã vào năm 1944, và bây giờ tôi đã được Chúa Thánh Linh dẫn dắt để truyền giáo cho những người Công giáo La Mã, và yêu cầu các tín đồ hãy làm chứng cho họ mà không sợ hãi.


Joseph zacchello

(Chứng từ đăng trong sách "Xa Rôma, Gần Chúa", Ed. Portavoz, R.Bennet và M.Buckingham (biên dịch), 2000 (Bản gốc "Xa Rôma, Gần Chúa,
 1994), Testimony N° 23 , tr. 184-188) Văn bản lộ ra tương ứng với bản tiếng Anh được dịch sang tiếng Tây Ban Nha vào giữa năm 2000 (ngày nó được xuất bản trên trang web này).

[Nguồn: https://www.conocereislaverdad.org/testimonios.htm#sacerdote]