PHẦN 5: SỰ CHUYỂN ĐỔI BỞI LISUNGGI MBULA

PHẦN 5: SỰ CHUYỂN ĐỔI BỞI LISUNGGI MBULA

Giống như những người khác, lần đầu tiên tôi tin vào sự tồn tại của Chúa. Sau khi tôi tham gia vào những điều huyền bí, niềm tin của tôi vào sự tồn tại của Chúa đã hoàn toàn bị phá hủy. Những bài học được dạy cho tôi bởi người thầy của tôi, người đã đưa tôi vào những điều huyền bí, và những sự kiện tiếp theo từ đó khiến tôi hoàn toàn bị thuyết phục về sự không tồn tại của Chúa. Nhưng từ một góc độ nào đó, tôi bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn giữa những gì thầy tôi nói với tôi và thực tế hàng ngày, đó cũng là một ảo tưởng.

Ngay từ khi tôi hiểu ra sự tồn tại của một thực tại siêu nhiên, không thể phân biệt thiện ác, đúng sai. Tôi tiếp tục sống trong thế giới huyền bí đó cho đến khi sự thật được hiển lộ cho tôi. Nhưng Chúa là tình yêu, anh chị em của tôi.  Ngài đã làm cho tôi thấy rõ ràng.

THẾ GIỚI NGHỈA TRANG

Lần đầu tiên tôi trải nghiệm thế giới của nghĩa trang là ngày tôi ký hợp đồng mà tôi phải làm việc cho nữ thần Maharashathie. Đêm đó, khi chúng tôi trở lại thế giới của mình, quá nửa đêm, thầy đã đưa tôi đến nghĩa trang. Tôi không sợ bóng đêm, bởi vì cơ thể tôi được điều hòa trong những hoàn cảnh như vậy. Khi chúng tôi đến nghĩa trang sau khi chúng tôi vô hình, Giáo sư đã thốt ra một câu thần chú thích hợp, và tất cả các cây thập tự giá của nghĩa trang đều biến mất. Hiện tượng này giống như xem một đoạn băng video trong VCR trước khi hình ảnh xuất hiện trên màn hình. Điều tương tự đã xảy ra trước mắt chúng tôi.

Một vũ trụ bí ẩn thay thế những cây thập tự giá trong nghĩa trang, một thế giới được tạo thành từ những tòa nhà chọc trời và những tòa nhà hoạt hình và được chiếu sáng tốt. Có những con hẻm và đại lộ, và mọi thứ tạo nên một thành phố đương đại hiện đại. Dân số bao gồm thanh niên. Không có ông già, không có trẻ em, tất cả mọi người đều trẻ.

Giáo sư là một khách quen. Tôi là đối tượng được chào đón chưa từng có, xứng đáng là người hầu của nữ thần. Tôi không biết làm thế nào để làm cho bạn hiểu. Khi thế giới này mở ra với tôi, cách chúng ta hành xử, đó là cách nói, cách suy nghĩ, di chuyển, lập luận, nói, v.v., tất cả những gì đang thay đổi bên trong tôi để phù hợp với thế giới đó. Ví dụ, tôi có thể nhìn thấy những tòa nhà vĩ đại này, nhưng tôi chưa bao giờ hỏi chúng được xây bằng vật liệu gì.

Họ bắt tôi đến thăm thành phố. Tôi không thấy phòng khám, bệnh viện, nhà hộ sinh, nhà thương cũ ở đâu cả. Tôi không thấy người tàn tật, có nghĩa là, không có ai bị mù hoặc tàn tật. Mọi người không bao giờ bị bệnh. Tóm lại, chúng tôi đã có một cơ thể khác. Khi tôi nói rằng cách lập luận và cách suy nghĩ khác nhau, tôi sẽ minh họa bằng một ví dụ để giúp bạn hiểu ý tưởng này. Một lần, tôi được mời dự tiệc chiêu đãi ở nghĩa trang.

Trong khi bữa tiệc đang diễn ra sôi nổi, tôi muốn lấy một vật được đóng đinh vào tường và nằm trên đầu tôi. Về nguyên tắc, tôi nên đứng dậy và lấy một cái thang hoặc bất kỳ đồ vật nào để tiếp cận những gì đã được cố định trên tường. Ở đó, bằng sức mạnh tuyệt đối của ý chí của tôi, không cần nỗ lực thể chất nào và luôn giữ nguyên tư thế ngồi của mình, chiếc ghế của tôi tự di chuyển và nâng lên đến vị trí đặt vật thể nên tôi chỉ cần đưa tay ra và nắm lấy. đối tượng mong muốn. Vì vậy, đi bộ là không cần thiết, chúng ta có thể đi với tốc độ của suy nghĩ.

Có đồ uống, thuốc lá, và các cô gái để giải trí cho chúng tôi. Ngoài ra, tôi có bạn gái của tôi từ những đứa con gái của nghĩa trang. Tôi đã nói rằng chúng ta có thức ăn từ thực phẩm được sản xuất trong thế giới vật chất của chúng ta. Đây là một trong những lý do tại sao hàng hóa, đặc biệt là thực phẩm, hết trên đường đi của chúng tôi. Nếu những con ma không đến mua những món đồ này trong thế giới của chúng ta, thì sẽ không có lạm phát hay thiếu hụt. Cơ thể của các linh hồn của nghĩa trang không chịu đựng và cũng không chấp nhận say rượu. Nhưng một số linh hồn giả vờ say để làm phiền hoặc làm phiền người khác. Mại dâm tràn lan giữa các cô gái ở nghĩa trang. Trên thế giới ở nơi này, không có gia đình, tức là không cha không mẹ, không có con trai không có con gái. Phụ nữ không bao giờ thụ thai. Do đó, họ không thể có con, và mọi người không chết. Sự nhân lên hoặc sinh sản xảy ra với sự xuất hiện của những xác chết mới chôn cất.

Tôi phải cung cấp cho bạn một số giải thích về những gì tôi vừa nói. Chúa Giê-xu yêu dấu của chúng ta, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, đã nói: “Ai tin Ta và tuân giữ các điều răn của Ta, sẽ không bao giờ phải trải qua sự chết.” Ở nơi khác chúng ta đọc trong Kinh thánh, “Sau khi chết sẽ đến sự phán xét ..” Kinh thánh mâu thuẫn với điều đó? Không, người tôi yêu xa tôi như một suy nghĩ. Kinh thánh luôn luôn nói về sự tồn tại của thiên đàng (nơi Chúa ở), Địa đàng (nơi yên nghỉ của những người xứng đáng được thiên đàng, Lu-ca 23:43 Và Chúa Giê-xu phán cùng tên trộm bị đóng đinh rằng: Quả thật, ta nói cùng ngươi rằng: Hôm nay ngươi sẽ ở với ta trong thiên đường.) , địa ngục và vực thẳm. Nếu bạn đọc Kinh thánh, bạn sẽ hiểu những điều này.

Khi một người nào đó chết đi, nếu người đó phải lên thiên đàng, linh hồn của người đó sẽ thẳng lên trời ở một nơi xác định, khác với thiên đường nơi Chúa ở. Nhưng nếu ứng viên đã chết được chỉ định xuống địa ngục, linh hồn của anh ta sẽ bay lên trên quan tài của anh ta cho đến khi xác chết được chôn cất. Trước khi anh ta được chôn cất, một số pháp sư có thể nói chuyện với linh hồn bay lơ lửng trên quan tài, sử dụng một chiếc gương, hoặc nước được đưa vào dòng sông xoáy, hoặc một loại nước hoa nào đó. Khi đám tang đến nghĩa trang, linh cữu phụ trách dịch vụ đưa người mới đến và đưa người đó đến thăm nhà mới của mình. Đã đến giờ tiệc tùng cho người mới.

Thật là trái ngược với những gì xảy ra trên trái đất, anh chị em thân mến của tôi! Trong khi bạn bè, anh em và người thân của những người đã khuất rơi nước mắt vì cái chết của người thân của họ, thì những người mới chết lại ngạc nhiên khi anh ta được đưa đến thế giới mới của mình. Người chết nhìn thấy cha mẹ già của mình trên trần gian và nghe tất cả những gì họ nói, những giọt nước mắt của họ, những lời than thở, những lời than thở của họ nhưng anh ta không thể làm gì được. Phản ứng của một số người chết đôi khi khiến tôi cười rất nhiều. Khi còn sống, họ không bao giờ cho rằng có sự tồn tại của thế giới mà họ đột nhiên thấy mình, dường như là một thế giới tốt đẹp hơn nhiều so với những gì họ vừa rời đi. Phản ứng của họ rất kỳ lạ. Những người khác chế nhạo những người đang than thở về họ. Tôi đã trải qua bảy năm trong thế giới nghĩa trang này. Đây là nơi tôi đã lấy tất cả các bữa ăn của mình trong suốt bảy năm đó. Vì, từ khi tôi đã nếm những món ăn của nghĩa trang, tôi không thể ăn thức ăn được chế biến trong thế giới của chúng tôi. Tuy nhiên, đó là cùng một loại gạo, cùng một quả chuối, cùng một loại đậu, cùng một lá sắn, và các loại hàng hóa khác, như chúng ta tìm thấy ở chợ của chúng ta. Ngoài công việc của tôi là “trói” các lá bùa, tôi còn làm việc trong dịch vụ đặc biệt chào đón, và tính toán tử vi của “các linh hồn đến sau” và kiểm soát việc phục vụ: Tôi theo dõi các linh hồn, đặc biệt là phụ nữ, rằng họ không rời khỏi nghĩa trang để làm phiền cuộc sống trong các quán bar vào ban đêm.

Về “linh hồn người đến sau”, tôi giải thích cho bạn một số điều. Mỗi quan tài không nhất thiết phải đi kèm với linh hồn của người cư ngụ. Một số linh hồn đã không đi cùng với thi thể đến nghĩa trang. Những linh hồn này vẫn lang thang trong khoảng không, bởi vì sợi dây bạc kết nối cơ thể với lõi đã bị đứt sớm. Để đưa những linh hồn này vào nghĩa trang, tôi đã sử dụng dòng chữ trên bia mộ thập tự giá: Sinh năm .. người .. chết … Từ dữ liệu này, tôi thiết lập tử vi của họ, và tôi xác định hành tinh của họ. Hành tinh đã cung cấp cho tôi tất cả thông tin có thể về nơi mà người quá cố đang lang thang. Điều này cho phép chúng tôi cử một nhóm để khôi phục nó. Tất cả linh hồn của những người đã khuất không phải là người đến sau. Một số tiêu chí đã giúp chúng tôi phân loại rượu mạnh đến sau thành nhiều loại khác nhau. Cái tên “linh hồn đến sau” này được đặt cho những linh hồn nhập vào cơ thể họ với thời gian trì hoãn vài ngày. Ngoài những linh hồn đến sau, còn có những linh hồn khác không đi cùng với cơ thể họ, và chúng tôi không thể phát hiện ra tiêu chí nào và không có dấu hiệu của bất kỳ sự chậm trễ nào. Theo kích thước của quan tài, tôi hiểu rằng họ là trẻ em. Đầu tiên, tôi kết luận rằng những đứa trẻ không có linh hồn. Nhưng ngày tháng trôi qua, tôi nhận thấy rằng một số trẻ sơ sinh trong quan tài của họ đang ở với linh hồn của họ. Như tôi đã nói, ở thế giới bên kia, tất cả đều có cùng kích thước và cùng độ tuổi. Đó là kích thước của quan tài mà tôi đã xác định tuổi của những người mới đến vào thời điểm họ qua đời. Tôi không hiểu quan tài của một số trẻ em có linh hồn của chúng như thế nào, trong khi những người khác thì mãi sau này tôi mới có lời giải thích, như sau: 

Thông thường, linh hồn của trẻ sơ sinh không đến nghĩa trang vì lý do đơn giản là chúng trong sạch trước mặt Đức Chúa Trời (1 Cô 7:14 Vì người chồng không tin Chúa được thánh hóa, còn người vợ không tin Chúa được thánh hóa bởi người chồng: người khác con cái của bạn là ô uế, nhưng bây giờ chúng là thánh.). Họ không có tội lỗi. Linh hồn của những em bé đến nghĩa trang không phải của Chúa. Câu nói này có thể làm bạn bối rối. Không phải mọi đứa trẻ đều là của Chúa. Còn nhớ trong chương đầu tiên, tôi đã nói rằng giáo viên đã cho tôi hai viên thuốc. Một viên thuốc được thiết kế để tẩm bổ cho mọi phụ nữ tôi từng ngủ cùng, ngay cả khi cô ấy hiếm muộn. Những đứa trẻ được sinh ra từ một sự kết hợp như vậy, linh hồn của chúng sẽ đến nghĩa trang, một khi tên của chúng bị xóa khỏi danh sách những người còn sống. Nếu có thể phát triển trên đất, những đứa trẻ này trở thành những chàng trai tốt bụng, những người khổng lồ, những người thường giữ những vị trí quan trọng trong hệ thống cấp bậc của con người. Phần đông họ toàn là độc thân và giàu có.

Tôi không thể yêu cầu các bạn đặt mình vào vị trí của tôi, các anh chị em thân mến. Tuy nhiên, một số người mà tôi biết rõ vẫn nằm trong số những người đã chết. Đối với những người này, sau khi họ qua đời, các thành viên trong gia đình họ đều đóng những khoản tiền lớn để làm lễ cầu siêu hoặc lễ cầu siêu cho người chết, để linh hồn người chết được yên nghỉ. Trớ trêu thay, đôi khi những người bạn của thầy tôi đã cử hành thánh lễ vào ban ngày, và sau đó tham gia với chúng tôi vào ban đêm trong nghĩa trang! Cha mẹ của những người đã khuất đã mong đợi rằng từ những lời cầu nguyện của họ rằng “Chúa” sẽ tha thứ cho tội lỗi của những người đã chết và chào đón họ vào thiên đàng của Ngài. những linh hồn đã ra đi!

Đó là công việc kinh doanh của tôi trong hơn bảy năm ở nghĩa trang. Vì tôi đã nghe bài hát của chim bồ câu hoang dã, nên quyết định của tôi vẫn chưa được thực hiện. Sau đó, tôi chợt từ bỏ các thực hành phép thuật, nhưng chỉ từ năm 70 tuổi. Thực sự, tôi sợ chết trẻ và tội nghiệp. Trong lòng tôi vẫn chưa chắc có thể từ bỏ ma thuật, bởi vì tôi biết điều gì sẽ xảy ra với linh hồn của mình sau khi chết, ít nhất là từ những gì khiến tôi tin tưởng. Nhưng khi nó được trao cho tôi để khám phá sự thật, quyết định của tôi là không thể thay đổi.

CÁI HÒM TRỐNG TRƠN

Thông thường, khi một quan tài mới được đưa đến nghĩa trang, linh hồn của người mới đã chờ sẵn bên cạnh quan tài, cho đến khi chúng tôi đưa cho anh ta mọi thứ anh ta cần để lắp đặt. Hôm đó, có ba mục nhập, vậy là ba người chết. Bên cạnh ba chiếc quan tài này là hai linh hồn đang chờ được lắp đặt. Chiếc quan tài thứ ba không có linh hồn nào đi cùng. Vào ban đêm, khi tôi đến nơi, tôi thấy hai linh hồn thay vì ba. Điều này vượt quá sự hiểu biết của tôi, đặc biệt là không có quan tài nào trong số ba quan tài là của một đứa trẻ và không có quan tài nào trong ba quan tài có dấu hiệu cho thấy đó là “linh hồn của người đến sau”.

Tôi đã tận dụng sự có mặt của thầy để làm sáng tỏ hai trường hợp này. Tôi hỏi anh ta: “Tại sao linh hồn của một số em bé lại đến nghĩa trang, và linh hồn của người thứ ba ở đâu?”

Trong thực tế, tôi không biết gì về điều này. Vị giáo sư đã cho tôi một câu trả lời triết học ở đây, “Những loại linh hồn này không đến đây. Về nguyên tắc, trên trái đất này, cuộc sống của mỗi người có năm thành phần đó là: cơm ăn, áo mặc, của cải, danh dự và vinh quang. Các linh hồn của những người đến đây là của những người đã sống tất cả năm yếu tố này trên trái đất. Trong khi linh hồn của những người đã sống hai hoặc ba thành phần của cuộc sống của họ trong thời gian họ ở trên trái đất, không đến đây. Điều đó có nghĩa là rằng họ đã sống giản dị và khắc khổ trong thời gian ở lại trần gian, hy vọng được sống những phần khác của cuộc đời với Sư phụ của họ. “

Câu trả lời này của giáo viên, thay vì thỏa mãn sự tò mò của tôi, lại chỉ để kích thích tôi hơn. Tôi muốn biết ai là “Chủ nhân” của họ và nơi nào được dành cho những người không đến đây đến nghĩa trang sau khi chết. Đối với câu hỏi cuối cùng này, giáo sư không đưa ra câu trả lời.

Trong cuộc trò chuyện của tôi với giáo viên, một trong những người bạn gái của tôi từ nghĩa trang, một tinh thần phục vụ đứng cạnh tôi. Cô ấy đã theo dõi cuộc đối thoại của tôi với giáo viên. Cô ấy gạt tôi sang một bên và nói: “Anh à, em ngạc nhiên về những câu hỏi mà anh hỏi giáo sư, sau ngần ấy thời gian anh dành cho chúng tôi! Có thật là anh không biết linh hồn của xác chết thứ ba đã đi đâu không?” Thật là lạ khi một vấn đề như vậy lại đến với anh! Linh hồn của thể xác thứ ba không thể đến đây chỉ vì anh ta là một Cơ đốc nhân. Anh không thể nói rằng ở đây có đầy những Cơ đốc nhân! Đúng, có những Cơ đốc nhân đến, nhưng đây là những Cơ đốc nhân trên danh nghĩa. . Những tín đồ đạo Đấng Christ chân chính không đến đây! Sư phụ của họ không đến đây. Ngài thậm chí không muốn họ nhìn thấy sự tồn tại của thế giới chúng ta. Đây là lý do tại sao khi họ chết, Ngài sai các thiên thần đến đưa họ đến nơi của Chủ nhân. Như đến nơi họ đi, không ai ở đây biết gì cả. Chúng tôi đã tìm kiếm họ khắp nơi trong này nhưng không bao giờ tìm thấy họ, vì vậy chúng tôi cam chịu rằng họ sẽ không ở đây.”

Khi nghe những lời đó của bạn gái, tôi sợ hãi tột độ. Tôi sợ bị lừa dối. Lần thứ hai, tôi hỏi câu hỏi này, “Tên của Chủ nhân của các Cơ đốc nhân là gì, và điều gì đang chờ đợi chúng ta, chúng ta đang ở đây bây giờ.”

Bạn gái tôi mỉm cười một chút, sau đó cô ấy nói, “Anh yêu, em sẽ không nói với anh rằng em không biết điều gì đang chờ đợi chúng ta, tất cả chúng ta ở đây! các linh hồn của tất cả xác thịt (Dân số ký 16:22 Và họ sấp mình trên mặt và nói rằng: Hỡi Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời của các linh hồn của tất cả xác thịt, một người sẽ phạm tội, và bạn có phải chịu tội với tất cả hội chúng không?). sắp đến, khi Ngài sẽ đến để phán xét kẻ sống và kẻ chết, Ngài sẽ kết án chúng ta, tất cả chúng ta ở đây, và Ngài sẽ ném chúng ta vào hồ lửa vĩnh cửu. bởi vì chúng ta không có gì để mất và không có gì để đạt được. Hình phạt của chúng ta đã được xác định, chúng ta mong đợi việc thực hiện nó. Vì vậy, trong thời gian chờ đợi, chúng ta rất vui vẻ trong suốt thời gian còn lại. “

Những lời này, tôi nhớ lại những gì thầy tôi thường nói, về những gì sẽ xảy ra với tinh thần của tôi sau khi tôi qua đời. Anh ấy không bao giờ nói với tôi về bản án cuối cùng hoặc sự kết án. Một cơn giận dữ tràn ngập tâm hồn tôi đối với người thầy Ba Lan của tôi. Tôi cảm thấy căm thù anh ta khủng khiếp. Tôi đã quên tất cả những lợi ích mà anh ấy đã cho tôi.

“ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA TẤT CẢ CÁC THẦN THÁNH là Chúa Giê-xu.” Những lời của Felbuss thứ ba hiện ra trong đầu tôi. Tôi tự nhủ rằng tôi đã đọc ở đâu đó rằng Kinh thánh là sự thật. Anh ấy không còn cho phép tôi nghi ngờ điều đó nữa. Ngoài ra, có ích gì khi vẫn nghi ngờ hoặc phủ nhận sự tồn tại của Đức Chúa Trời và của Chúa Giê-xu Christ, vì nguồn gốc khiến tôi có được những lẽ thật này không có lý do gì để nói dối tôi? Toàn thân tôi run lên vì sợ hãi.

Tôi sợ để người khác biết rằng cuối cùng tôi đã tìm ra thứ mà họ giấu giếm tôi bấy lâu nay. Đêm đó, tôi quyết định từ bỏ ma thuật và tất cả các thực hành của nó, bất kể hậu quả. Khi ở nghĩa trang, tôi giả vờ làm việc như bình thường, không để ai biết suy nghĩ của mình.

Buổi sáng, khoảng bốn giờ, tôi đi đến nơi có lối ra, và tôi niệm câu thần chú thích hợp đến thế giới vô hình về sự đóng và mở của thế giới hữu hình. Thế giới cổ tích tan biến, nhường chỗ cho cây thánh giá nghĩa trang được trồng trong lòng đất. Sương đã ướt đẫm cây cỏ, và bóng đêm tan dần, nhường chỗ cho một ngày mới.

TÔI ĐÃ QUYẾT ĐỊNH TỪ BỎ PHÉP THUẬT

Tôi biết tôi phải chết nếu tôi chấm dứt việc thực hành ma thuật. Cái chết cũng không làm tôi sợ hãi. Mong muốn sâu sắc nhất của tôi bây giờ là sau khi chết, linh hồn của tôi không đi đến nghĩa trang để chờ đợi sự kết án vĩnh viễn, mà nó đi đến nơi mà linh hồn của thể xác thứ ba đã biến mất. Tôi không muốn rằng sau khi chết, linh hồn của tôi trở thành trò cười cho những cộng sự cũ của tôi, những người mà tôi đã từng là kẻ phản bội. Nhưng để linh hồn của tôi ở với Vua của tất cả các linh hồn, tôi phải trở thành “một Cơ đốc nhân chân chính,” mà Chúa Giê-xu gửi đến cho linh hồn tôi sau khi tôi chết. Để trở thành một Cơ đốc nhân chân chính, tôi biết rằng tôi không cần phải đi tìm thầy của mình vì thầy đã cho tôi biết quan điểm của anh ấy về Chúa.

Khi trở về từ nghĩa trang, tôi đi tìm một mục sư. Tôi nói với anh ấy tất cả những gì tôi đã làm trong lĩnh vực ma thuật, và tất cả những gì đang chờ đợi tôi sau khi chết với tư cách là một người không theo đạo Chúa. Tôi không giấu anh ấy điều gì đã khiến tôi từ bỏ ma thuật, bởi vì tôi muốn trở thành một Cơ đốc nhân chân chính. Mục sư cho tôi biết làm thế nào để trở thành một Cơ đốc nhân chân chính, như thầy tôi không biết. Mục sư, mặc dù ngạc nhiên về những gì ông ấy nghe được từ miệng tôi, nhưng không ngắt lời tôi chút nào. Chỉ khi kết thúc câu chuyện của tôi, anh ấy mới khuyên tôi nên tin nhận Chúa Jêsus trong lòng là Đấng Cứu Rỗi của cá nhân tôi, và trả lại cho người thầy tất cả những gì được gọi là quyền năng và sự bảo vệ mà tôi sở hữu. Ông kết luận với những lời này, “Ngươi sẽ không chết nếu Chúa Giê-xu muốn.”

Lời thú nhận của tôi với mục sư đã mất đủ thời gian. Tôi về với thầy muộn hơn một chút so với những ngày khác. Đến nhà, tôi thấy giáo sư đang ngồi trong phòng khách, vẻ lo lắng. Rõ ràng là anh ấy đang đợi tôi, bởi vì khi tôi bước vào, anh ấy đã hỏi tôi một lần, “Con đã ở đâu vậy? Cha đã tìm kiếm con khắp nơi sau cuộc trò chuyện của chúng ta, để nói với con về một số điều mà con đã hỏi cha, nhưng con đã không nhìn thấy con, trước sự ngạc nhiên của cha. Con đã ở đâu? Một trong những người bạn của con nói với cha rằng con đã biến mất. Cha đến và cha không tìm thấy con. Con đã đi đâu? Nói đi,Cha nghe lời con đây. “

"Cha ơi, hơn mười năm nay con ở bên cạnh cha. Con đã tin tất cả những gì cha nói với con, không mảy may suy nghĩ, bởi vì con luôn coi cha như cha của con. Nhưng một thời gian, con bắt đầu nhận thấy một số mâu thuẫn giữa những gì đã xác nhận là sự thật và thực tại mà tôi đang sống. Cha, cha đã ban cho con sự bảo vệ, nói rằng nó sẽ bảo vệ con chống lại tất cả kẻ thù hữu hình và vô hình, tuy nhiên, con bị tê liệt bởi tiếng kêu của một người đàn ông trẻ phát âm một Tên đơn giản. Cha đã phủ nhận sự tồn tại của Tên này và cha muốn con làm như vậy. Con từ lâu đã tin tưởng và tôn trọng cha như cha của con, mặc dù kinh nghiệm của chính con mâu thuẫn với những khẳng định của cha. Hôm qua một lần nữa, con muốn làm rõ hai điểm mà lý do của con không thể tìm ra giải pháp thích hợp. Sự im lặng của cha chỉ xác nhận những nghi ngờ của con. Sau sự im lặng của cha,và nhờ những câu trả lời được đưa ra bởi linh hồn này đứng bên cạnh tôi, vì vậy con quyết định từ bỏ ma thuật và đi theo Chúa Giê-xu cho dù hậu quả ra sao. Vì cha sẽ không thể che giấu sự thật với con. Cha đã giấu con sự thật kẻo con rời xa cha sẽ có ngày con phát hiện ra sự thật. Bây giờ con biết sự thật, con không biết điều gì đã giữ con lại ở đây hay điều gì ngăn cản con rời xa cha, thưa giáo sư. Con muốn từ bỏ ma thuật và đi theo Chúa Giê-xu cho dù hậu quả thế nào ”.

“Vì vậy, tôi bỏ hết tất cả sự bảo vệ của tôi và tất cả quyền năng của tôi, để đi theo Chúa Giêsu Christ. Tôi ước rằng khi tôi chết, linh hồn của tôi sẽ không còn trở lại nghĩa trang, mà là nơi linh hồn cuối cùng của cơ thể không còn linh hồn. Bây giờ tôi muốn đi theo Chúa Giêsu, để Ngài đến chịu cái chết của tôi và đưa tôi đến nơi mà không ai trong các bạn biết. buổi sáng và ông ấy khuyên tôi chỉ cần trả lại cho ông tất cả sự bảo vệ và quyền hạn, để trở thành một Cơ đốc nhân. Đó là lý do tại sao tôi trả lại cho ông món đồ này. “

Đối tượng được đề cập là một chai nhỏ chứa một chất lỏng nhớt. Bên trong chất lỏng này là một “Mami Wata” thu nhỏ, nhưng vẫn còn sống. (“Mami Wata” là “ngàn tiên cá” hay linh hồn nước). Giáo sư đã theo dõi tôi rất rõ. Ông ấy thỉnh thoảng gật đầu về một số điểm tôi đang nói. Đáp lại , giáo viên nói với tôi, “Đây không phải là cho cha. Con phải trả lại sức mạnh của con và sự bảo vệ của con cho nữ thần Maharashathie. Với cô ấy, con đã ký hợp đồng yêu cầu con phải làm việc cả đời. Vì vậy, nếu con thực sự muốn từ bỏ ma thuật, con sẽ phải đi tìm nữ thần. Con biết con đường và cách để đạt được nó. Nếu cha vẫn có thể khuyên con điều gì đó trước khi con đi tìm nữ thần, hãy cho mình thời gian để suy nghĩ. Nếu con đổi ý, hãy đến gặp cha và chúng ta sẽ nói chuyện lại. Nhưng nếu con thực sự muốn từ bỏ phép thuật, cha nhắc con nhớ rằng con sẽ chết sớm và nghèo.

Trong cơn phấn khích muốn từ bỏ ảo thuật, tôi chưa nhận ra hết hậu quả nghiêm trọng của hành động đáp trả của thầy. Nói cách khác, tôi đã không nhận ra rủi ro mà mình đang chấp nhận, mạo hiểm đi đến vùng đất của nữ thần Maharashathie để trả lại sức mạnh cho cô ấy. Sau khi suy nghĩ lại, tôi nghĩ rằng việc nhìn thấy nữ thần sau khi tôi phá vỡ hợp đồng ràng buộc tôi với cô ấy sẽ là một hành động tự sát, và mong đợi sẽ được đền đáp và trở lại bình yên trong thế giới của chúng ta.

Trong khi tôi đang thu dọn va li để dọn ra khỏi nhà của giáo viên, tôi chợt nhận ra rằng không phải đến vùng đất của nữ thần, mà là đi cầu khẩn Tiến sĩ Kaylash Payba, vị thần của Ấn Độ, ở một nghĩa trang không xa thành phố. Tôi chọn một nghĩa trang gần một số ngôi nhà vì tôi sợ rằng nếu linh hồn đó giết tôi sau khi từ bỏ sức mạnh và sự bảo vệ của mình, ít nhất một số người qua đường sẽ tìm thấy xác chết của tôi vào buổi sáng. Hoặc nếu những linh hồn bất chính đó muốn làm hại tôi, tôi có thể kêu cứu để những người dân gần đó đến giải cứu. Tôi đã thực sự sợ hãi!

Tôi dọn ra khỏi nhà của thầy tôi để đi giải quyết với mục sư, chờ đợi cuộc sống của tôi trở lại bình thường. Bây giờ tôi đã hoàn thành chương trình học của mình và tôi đã có bằng Kỹ sư Kỹ thuật viên Đại cương Nông học. Tôi thậm chí đã không nghĩ đến việc làm việc cũng như không tìm kiếm bất kỳ công việc nào. Đó là thời gian để tìm kiếm một công việc. Vì tôi phải rời khỏi nghĩa trang vào ban đêm để đầu hàng quyền hạn của mình, nên tôi đã phải dành cả buổi chiều để lắng nghe Tin mừng của Chúa Giê-xu do vị mục sư đó rao giảng cho tôi. Anh ấy đã nhấn mạnh rất nhiều để tôi từ bỏ tất cả những quyền đó trở lại thế giới bóng tối để cắt đứt mọi liên hệ với nó.

Tối cùng ngày, tôi đến một nghĩa trang không xa thành phố, với hy vọng thực hiện được kế hoạch mà tôi đã thiết kế cẩn thận từ trước. Đến nghĩa trang, tôi gọi cho bác sĩ Kaylash Payba. Trong quá khứ, khi chúng tôi gọi bác sĩ, ông ấy đã thể hiện sự hiện diện của mình bằng sự xuất hiện của một tia sáng ở phía xa đang lớn dần khi ông ấy đến gần. Không giống như cách thường thấy của mình, vị bác sĩ lần này có vẻ như đang lơ lửng. Anh ta tự giới thiệu mình và nói, “Tôi là bác sĩ Kaylash Payba, vị thần của Ấn Độ. Đây, tôi bước đi trên không trung như Chúa!”

Đến lượt mình, tôi tự giới thiệu và nói, “Tôi đến từ thầy của tôi. Tôi đang từ bỏ tất cả các phép thuật và các thực hành của nó. Vì vậy, tôi chỉ giao sức mạnh và sự bảo vệ của mình bằng cách giao chúng cho bạn.”

Sau khi hồi phục, bác sĩ nói với tôi, “Đó là lý do duy nhất để bạn đến thăm khám, hay bạn còn điều gì muốn nói?”

“Tôi muốn lấy tóc và phủi bụi ở gót chân phải,” tôi trả lời.

“Đi vào tòa nhà số hai, tầng hai, nhìn vào ngăn kéo của buồng thứ hai bên trái và bạn sẽ tìm thấy mọi thứ mình yêu cầu.” Tôi rời đi, và tôi lấy lại đồ vật của mình. Tôi rải bụi và tôi đốt tóc. Sau đó tôi quay lại gặp bác sĩ.

“Đó là tất cả những gì bạn muốn hỏi tôi?” anh ấy hỏi.

“Chỉ có vậy thôi, thưa bác sĩ,” tôi đáp.

“Vậy thì tốt. Bạn biết điều gì đang chờ đợi bạn, bạn biết luật: buổi trưa ngày mai, bạn sẽ chết, ông cảnh cáo.”

“Bác sĩ, tôi sẽ chết nếu Chúa Giêsu muốn nó!” Tôi trả lời. Với điều đó, tôi xin nghỉ phép và tôi rời đi.

Trên đường trở về, tôi đi ngang qua một nhóm tinh linh đầy tớ. Họ cấm tôi đi lại, nói rằng bác sĩ muốn gặp tôi để phỏng vấn lần cuối. Không chú ý đến những gì họ nói, tôi xin họ cho tôi đi qua, nhân danh Chúa Giê-xu. Sau đó, tất cả họ chia tay, và tôi đi qua giữa họ.

Chỉ tin rằng, con trai của ta, và con sẽ được cứu! Hãy tin vào Chúa Jêsus, và bạn sẽ được cứu! (Công vụ 16:31 Và họ nói rằng: Hãy tin Đức Chúa Jêsus Christ, thì ngươi sẽ được cứu, và cả nhà ngươi.).

Tôi bắt xe tải về quê ngoại, nơi bố mẹ tôi sinh sống. Bạn cũng vậy, nếu bạn là pháp sư, bác sĩ phù thủy, kẻ giết người, tên trộm, kẻ say rượu .. tôi còn biết gì nữa, hãy tin và đến với Ngài như chính bạn, và Ngài sẽ cứu bạn như những gì Ngài đã làm cho tôi.

Mặc dù bây giờ tôi được hưởng ân điển của Chúa, nhưng có lẽ tôi sẽ tránh được một số cuộc chiến như tôi đã từng làm trong quá khứ trong sự thiếu hiểu biết của mình!

Tôi đến nhà của mục sư; Tôi đã kể cho anh ấy tất cả cuộc phỏng vấn của tôi với Tiến sĩ Kaylash Payba, vị thần của Ấn Độ. Mục sư đã khuyến khích tôi và thậm chí còn cảm ơn Chúa về tôi. Cá nhân tôi không bị thuyết phục về hiệu quả của việc cầu nguyện, đối với những lời đe dọa của bác sĩ. Đó là lý do tại sao tôi yêu cầu mục sư cho tôi một số tiền để tôi đến Yangambi, nơi bố mẹ tôi sống. Tôi nói với anh ấy rằng tôi không muốn chết xa gia đình.

Mục sư đã thúc giục tôi chỉ tin vào danh Chúa Giê-su để được cứu, đã giao cho tôi số tiền cần thiết để tôi đi Yangambi. Anh ấy đi cùng tôi đến nơi mà chúng tôi bắt xe đi Yangambi. Trên đường đi, anh ấy liên tục nói với tôi, ‘Bạn sẽ không chết, Chúa Jêsus yêu bạn!

(còn tiếp)