LỜI CHỨNG CỦA THOUFIC KHOURI: TIN MỪNG ÂN ĐIỂN TRONG ĐỨC CHÚA JESUS CHRIST

LỜI CHỨNG CỦA THOUFIC KHOURI:  TIN MỪNG ÂN ĐIỂN TRONG ĐỨC CHÚA JESUS CHRIST

Lời chứng này là một thông điệp Tin Mừng, một thông điệp mà một người nhận được và muốn truyền lại cho những người khác, một thông điệp từ Nhà Truyền Giáo, và Nhà Truyền Giáo đó là Chúa Giêsu Christ.

Thông điệp phúc âm này là một câu chuyện tình yêu, câu chuyện tình yêu giữa một người đặc biệt và Chúa Giêsu Christ, tình yêu đó giờ đây có thể thực hiện được nhờ tình yêu mà Con Thiên Chúa đã thể hiện.

Trước khi tiếp tục, tôi xin Chúa Cha soi sáng và ban cho chúng ta những lời từ Chúa Thánh Linh. “Lạy Cha Thiên Thượng của chúng con, chúng con cảm ơn Cha đã cho phép chúng con đến với Cha. Con cảm ơn Ngài rằng con có thể làm chứng về phúc âm kỳ diệu của Ngài. Con xin Cha ban cho con những lời của Ngài, những lời mang lại sức sống cho những ai lắng nghe. Chúng concầu xin điều đó trong danh Chúa Giêsu Christ. A-men”.

Tôi bắt đầu chứng ngôn của mình bằng một câu mà tôi rất yêu thích: Ma Thi Ơ 11:28. Chúa là Đức Chúa Trời đã ban nó cho tôi trong lúc rất cần. Tôi định làm một điều dại dột. Rồi Ngài nắm lấy tay tôi và kéo tôi ra khỏi trầm cảm. Câu gốc: “Hỡi những kẻ khó nhọc và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng”.

Trong một trường nội trú ở Jerusalem
Tôi sinh ra ở Lebanon với cha mẹ là người Công giáo La Mã và đã đăng ký vào sổ đăng ký của nhà thờ của họ. Vào tháng Giêng năm 1923, tôi chịu phép báp têm trong một buổi lễ nhúng nước ba lần. Đây là phong tục của Giáo hội Công giáo Syria. Thông qua hành động này, tôi đã trở thành một "Cơ đốc nhân" và là thành viên của nhà thờ đó. Khi tôi ba tuổi, mẹ tôi qua đời, và họ đưa tôi vào một trường nội trú ở Jerusalem, nơi tôi ở đó cho đến năm mười ba tuổi. Từ khi còn là một đứa trẻ, tôi đã thích bàn thờ, các linh mục và mọi thứ liên quan đến việc phục vụ linh mục.

Trường được điều hành bởi các Nữ tu của Lòng thương xót. Một nữ tu, Sr. Germaine, nhận thấy lòng đạo đức và sự quan tâm của tôi đối với phụng vụ, đã khăng khăng rằng tôi nên làm linh mục. (Sau này tôi hai lần viết thư giải thích cho ông về con đường Cứu độ. Lá thứ hai ông không trả lời tôi).

Nghi ngờ của tôi trong hội thảo

Khi tôi mười ba tuổi, tôi phải lựa chọn giữa việc học trung học hoặc đăng ký vào chủng viện để trở thành một linh mục. Tôi đã chọn một chủng viện Nghi thức Syria. Bạn biết các chủng sinh là như thế nào. Chúng được lựa chọn cẩn thận và nhiều người bị loại bỏ và một số ít còn lại. Tất nhiên, những điều này vẫn chưa hoàn hảo. Tôi cảm thấy không xứng đáng với chức tư tế và tôi đã nhiều lần hỏi vị tiền nhiệm của mình liệu tôi có thể rời đi không. Câu trả lời bao giờ cũng giống nhau: “Ông đã được Chúa gọi, nếu không, khi chúng tôi thấy rõ, chúng tôi sẽ để ông đi.” Điều này đã diễn ra trong một thời gian dài. Lần cuối cùng tôi gặp vấn đề này trước khi được thụ phong chức phó tế. Tôi cảm nhận được những khó khăn mà chức linh mục sẽ mang lại cho tôi, đặc biệt là đời sống độc thân. Sau khi trải qua cuộc xuất gia này, anh ta sẽ tự động đối mặt với nghĩa vụ độc thân suốt đời.

Ngoài ra, có một cảm giác không xứng đáng lớn lên trong tôi. Tôi cảm thấy không đủ chấp nhận để phục vụ tại bàn thờ. Đó là lý do tại sao tôi đã nhấn mạnh với tôi trước rằng anh ta không nên được phong chức phó tế, nhưng tôi không thể tự mình quyết định. (Khi một người đã đạt đến điểm chuẩn bị cho chức linh mục, người Công giáo coi việc ra đi là một điều ô nhục.)

Một lần nữa, tôi nhận được lời khuyên tương tự: "Bạn có thể được phong chức mà không sợ hãi gì cả," và theo cách đó, tôi đã trở thành một phó tế và sau đó được tấn phong một phó tế. Một lần nữa, tôi đến gặp bề trên của mình và hỏi liệu tôi có thể làm phó tế suốt đời không. Tôi không hỏi câu hỏi này vì tôi không muốn tiếp tục việc học của mình mà chỉ vì cảm giác không xứng đáng của tôi đối với chức tư tế. Tôi muốn, giống như Ephraim người Syria, phục vụ cả đời mình tại bàn thờ và giúp đỡ trong chức tư tế. Cấp trên của tôi coi đây là một ý tưởng ngu ngốc và buộc tôi phải thực hiện bước cuối cùng, đó là thụ phong linh mục.

Mảnh giấy nhỏ trong tim

Sau khi tôi chịu chức linh mục, những nghi ngờ vẫn tiếp tục. Họ gọi những nghi ngờ này là "đức tính thiên thần." Nhưng anh ấy cũng gặp khó khăn về mặt trí tuệ. Tôi đã có chúng khi tôi học triết học và đặc biệt là thần học. Anh ấy không thể chấp nhận một số điều mà không gặp khó khăn. Tôi muốn hiểu tất cả các giáo điều và tự hỏi chúng xuất hiện như thế nào và chúng quan trọng như thế nào. Anh không thể không chắc chắn về điều này. Vào một dịp nọ, cấp trên của tôi nói với tôi: “Nếu bạn khó tin, đừng tuyệt vọng; noi gương thánh bổn mạng của bạn, thánh Vincent de Paul”. Ông đã viết Kinh Tin Kính trên một tờ giấy và cuộn lại. Khi những nghi ngờ tấn công ông, ông đã hôn tờ giấy và áp nó vào lòng mà nói: “Lạy Chúa, con không hiểu, nhưng con vẫn tin”. Tôi làm theo lời khuyên của anh ấy và trải qua một khoảng thời gian bình yên ngắn ngủi.

Ngoại giao chống độc tài

Tóm lại, tôi gặp khó khăn về kỷ luật, trí tuệ và đạo đức. Ngay từ đầu, tôi đã có ác cảm với việc hoàn toàn phục tùng ý chí của mình cho cấp trên. Giám mục thực sự có thể làm bất cứ điều gì ông ấy muốn với chúng tôi. Kết quả là nhiều người đã làm việc của họ bằng các phương tiện khác. Điều này đặc biệt liên quan đến các chỉ định. Nếu một người có một chút tinh ranh và trực giác ngoại giao, thì người ta có thể tránh được một cuộc hẹn không mong muốn và thậm chí đánh đổi nó để lấy một thứ tốt hơn. Chẳng hạn, tôi được bổ nhiệm làm tuyên úy cho một thị trấn nhỏ trong sa mạc. Tôi đã thao túng mọi thứ để cuộc hẹn này bị hủy bỏ và thay vào đó tôi được bổ nhiệm làm giáo sư tại một chủng viện.

Lời khuyên của một tu sĩ dòng Phanxicô từ Ghết-sê-ma-nê

Chỉ định này mang lại những khó khăn riêng của nó. Bây giờ tôi đã phải cố gắng rất nhiều để trở thành tấm gương tốt cho học sinh của mình. Tôi cũng phải cử hành Thánh lễ vào buổi sáng, xen kẽ với các linh mục khác. Chúng tôi là hai linh mục giáo sư duy nhất trong chủng viện thuộc nghi lễ Syria. Những người khác là Benedictines. Tôi khao khát một cuộc sống hoàn hảo tăng lên rất nhiều và tôi đã tìm cách đạt được sức mạnh cho điều này thông qua các bí tích. Các bí tích đã không cho tôi sức mạnh mà tôi đang tìm kiếm.
Sự thất vọng này đã cho tôi một cuộc khủng hoảng. Tôi bắt đầu nghi ngờ giá trị và sự thật của các bí tích. Kể từ thời điểm đó, tôi bắt đầu cân nhắc việc từ chức linh mục, không phải vì tôi muốn rời bỏ Giáo hội Công giáo La mã, mà vì tôi muốn được trút bỏ gánh nặng của nhiệm vụ linh mục. Tôi cảm thấy hoàn toàn không xứng đáng với lối sống thánh thiện này. Tôi đã nói chuyện với cha giải tội của tôi, một tu sĩ dòng Phanxicô lớn tuổi sống trong tu viện Gethsemane. Ông luôn nói: “Con trai yêu quý của cha, ngay cả những vị thánh vĩ đại nhất cũng gặp rắc rối với những cám dỗ về niềm tin của họ. Không có lý do chính đáng để nghỉ việc. Tiếp tục bình tĩnh. Chính Satan không muốn bạn làm tốt mọi việc ”.

Linh mục bị đầu độc
Vào khoảng thời gian này, một linh mục đã uống thuốc độc và tự kết liễu đời mình. Anh ta từng là một linh mục tồi, chuyên giải quyết đủ thứ chuyện tục tĩu, anh ta nghiện cờ bạc và chơi bời suốt đời. Đôi khi anh ấy thắng và đôi khi anh ấy thua. Cuối cùng anh ta đã tự sát. Tôi bắt đầu cân nhắc việc noi gương anh ấy. Trước khi tự kết liễu đời mình, tôi sẽ phó mình cho lòng thương xót của Chúa và xin Ngài đánh thức trong tôi một hành vi ăn năn hoàn hảo. Ý nghĩ đó khiến tôi sợ hãi. Tôi cảm thấy bất lực và chán nản.

Hình ảnh đáng sợ của một linh mục bỏ đạo

Bất chấp tình trạng khủng khiếp mà tôi đang ở, tôi không dám đoạn tuyệt với Giáo hội Công giáo La mã, vì như vậy tôi sẽ trở thành một linh mục bội giáo. Đã nhiều lần chúng tôi được xem hình ảnh khủng khiếp của linh mục bội đạo, nhưng chúng tôi chỉ được nghe kể về những linh mục bị trục xuất và phải rời bỏ nhà thờ. Tôi không biết rằng có nhiều linh mục khác đã rời bỏ nhà thờ vì tình yêu của Chúa Giêsu Christ đã chiếm lấy họ. Rời khỏi Giáo hội Công giáo La Mã có nghĩa là tôi phải đi theo con đường của Renan, hoặc giống như các cựu linh mục DeLammenais và Loisy. Những linh mục này được coi là những tấm gương quái dị về lòng kiêu hãnh hoặc nô lệ cho bản năng động vật. Tôi sẽ không bao giờ muốn trở thành một trong số họ.

tôi đã muốn tự tử

Tuy nhiên, tôi đang trong tình trạng nguy kịch và cần được giúp đỡ khẩn cấp. Một ngày nọ, tôi đến nhà thờ giáo xứ của mình và gõ bàn thờ cầu xin, “Lạy Chúa, nếu bây giờ Chúa thực sự ở đây, xin hãy giúp con.” Nhưng tôi đã không nhận được bất kỳ sự giúp đỡ nào, hoàn toàn ngược lại. Đột nhiên tôi hiểu rằng tôi đã phạm một tội khác chống lại đức tin của mình vì tôi đã nói “Nếu bạn thực sự ở đây bây giờ …” Tôi đã bày tỏ sự nghi ngờ liên quan đến tín điều về sự hiện diện thực sự và sự biến thể của Đấng Christ trong bánh thánh. Khi một người cố tình nghi ngờ một tín điều Công giáo La mã thì đó là một tội trọng. Tôi trở về phòng rất chán nản và lại bắt đầu nghĩ đến khả năng tự kết liễu đời mình và chìm đắm vào cõi vĩnh hằng, nhưng tôi không dám.

Đột nhiên tôi phải cầu nguyện

Đột nhiên tôi có một ước muốn mạnh mẽ để cầu nguyện, nhưng không phải là những lời cầu nguyện trong nhà thờ ở Syria của tôi. Tôi muốn đến gần Đức Chúa Trời bằng lời cầu nguyện cá nhân từ sâu thẳm trái tim mình. Tôi quỳ xuống và nói: “Lạy Chúa, con không muốn trở thành một người bỏ đạo và con cũng sợ mất hết niềm tin. Đó là lý do tại sao bây giờ tôi cầu nguyện rằng bạn sẽ để tôi chết trong khi tôi vẫn còn niềm tin vào bạn, vào Chúa Giêsu Christ, Con của bạn, vào Chúa Thánh Thần của Ngài, vào Giáo hội Thánh thiện của bạn và vào tất cả những gì giáo hội dạy tôi ”.

Chúa Giêsu nói với tôi từ thánh thư

Rất nhanh sau đó, tôi cảm thấy thôi thúc mở cuốn Tân Ước của mình. Tôi có nhiều loại Kinh thánh bằng tiếng Ả Rập, tiếng Aramaic, tiếng Latinh và tiếng Pháp. Nhưng Tôi chưa bao giờ thực sự đọc nó một cách tận tâm, nghĩa là tiếp nhận nó với một trái tim thiếu thốn. Tôi không tôn kính Lời Đức Chúa Trời và không kính trọng cuốn sách này của Chúa. Tôi chưa bao giờ có thời gian hay hứng thú với nó bởi vì tôi chưa bao giờ có kỳ vọng cho tâm hồn mình. Ngày hôm đó, tôi mở Kinh thánh ra và mắt tôi dừng lại ở Ma-thi-ơ 11:28: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ”. là Đức Chúa Trời có mọi thứ trong tay và là người hướng dẫn tất cả những người đã chuẩn bị văn bản đó cho tôi. Tôi đã không đọc những từ đó lần đầu tiên. Tôi đã đọc chúng nhiều lần trong kinh nhật tụng và trong Thánh lễ, nhưng chúng chẳng có ý nghĩa gì đối với tôi. Ngày hôm đó, những lời đó là một thông điệp cá nhân từ Chúa Giêsu cho tôi. Rồi tôi cầu nguyện lần thứ hai và nói: “Chúa ơi, con tiếp nhận Lời Ngài. Chính Chúa là người đang gọi cho con. Con đây. Ngài đã hứa sẽ gánh lấy gánh nặng của con Vâng, chúng đây rồi. Xin Chúa hãy cởi chúng ra và giải phóng con khỏi chúng nó. ” Tôi đã nhận được một chút nhẹ nhõm nhưng lúc đó tôi không biết Chúa Giê-xu là Cứu Chúa của mình.

Trở lại nhịp sống thường ngày, mệt mỏi và đau đớn

Ngay sau đó tôi phải trở lại với công việc thường ngày của một linh mục – cử hành Thánh lễ và giải tội. Tôi lại ban các bí tích tại cô nhi viện với ba trăm trẻ mồ côi. Những người trong giáo xứ một lần nữa yêu cầu sự chú ý của tôi. Cuộc sống buồn bã và mệt mỏi của tôi cứ thế tiếp diễn.

Một kế hoạch ngu ngốc

Một ngày nọ, tôi tự nhắc mình rằng lần đầu tiên tôi nhận được một ánh sáng nào đó là qua Kinh thánh. Tại sao không đến Nhà Kinh Thánh ở Beirut để hỏi về một cuốn sách so sánh các tôn giáo? Khi tôi nghĩ về điều này, tôi phải mỉm cười vì quá ngây thơ. Tôi đang tìm một cuốn sách nói về các tôn giáo khác nhau để tôi có thể chọn một cuốn phù hợp với mình nhất.

Tôi kể cho bạn tất cả những điều này như một ví dụ để bạn thấy rằng một linh mục Công giáo La Mã có thể xa rời sự thật như thế nào. Anh ấy chưa bao giờ biết đến một tôn giáo cá nhân sống động. Tôi đang tìm kiếm một cái gì đó khó khăn. Anh ấy muốn chọn giữa Hồi giáo, Phật giáo, Nho giáo, Ấn Độ giáo, Nhà thờ Chính thống Hy Lạp và Tin lành. Tất cả chúng đều có giá trị như nhau đối với tôi. Anh ấy muốn chọn giữa họ, nhưng rõ ràng là anh ấy chỉ muốn đưa ra lựa chọn trí tuệ.

Họ chỉ nói với tôi về Chúa Giêsu

Khi tôi đến Nhà Kinh thánh ở Beirut trong tu phục linh mục, tôi ý thức rất rõ rằng mình đang đến thăm “những kẻ dị giáo”. Tôi bấm chuông và xin một cuốn sách về tôn giáo. Tôi đã nhận được sự chào đón thân thiện. Họ nói chuyện với tôi, họ đặc biệt giúp đỡ tôi, họ cầu nguyện cho tôi. Đó là lần đầu tiên tôi cầu nguyện với những người Tin Lành. Tất nhiên họ sẽ muốn biết chúng ta đang nói về cái gì. Chà, đó không phải là về các tôn giáo khác hay về nhà thờ, mà chỉ về Chúa Giêsu CHrist. Tôi cảm ơn Chúa đã truyền cảm hứng cho họ nói với tôi về Con của Ngài. Tôi rất vui khi nghe họ nói. Họ đưa cho tôi một tập tài liệu có tên “Hướng tới sự an toàn”. Nó được in ở Thụy Sĩ và chứa một số câu Kinh thánh với hình ảnh minh họa và tài liệu tham khảo.

Nhờ ân điển, sự cứu rỗi qua một mình Đấng Christ

Tôi mang cuốn sách mỏng đơn giản đó vào phòng và đọc một ít mỗi ngày. Vì vậy, tôi bắt đầu hiểu sứ điệp của phúc âm. Tôi đi đến một quyết định đã được chuẩn bị từ lâu dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời. Đời sống tôi trưởng thành nhờ đọc và suy gẫm cuốn sách nhỏ đó và Lời Chúa. Tôi quỳ xuống để tin cậy chỉ một mình Chúa Giê-xu. Nhờ ơn Chúa, mọi sự trong tôi đều rộng mở đón nhận Người. Tôi đã nhắm đôi mắt phàm nhân và đôi mắt trí óc của mình và chỉ mở đôi mắt trái tim trong đức tin và tình yêu, và tôi thưa với Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, chỉ có Chúa là Đấng Cứu Độ, danh Chúa có nghĩa là Đấng Cứu Độ. Con chấp nhận Ngài là Cứu Chúa của con, và từ thời điểm này trở đi, con sẽ không xây dựng bất cứ điều gì ngoài Ngài. Từ giờ trở đi, cọn sẽ chỉ tìm kiếm sự cứu rỗi của mình ở Ngài ”.

Vì vậy, điều kỳ diệu đã xảy ra, điều mà tôi vô cùng cần thiết: một sự ra đời thuộc linh. Tôi đã trở thành một sinh vật mới, một đứa con của Chúa. Bề ngoài tôi vẫn là một người Công giáo La mã, tôi vẫn mặc áo tu sĩ. Những cuốn sách trong phòng tôi vẫn là Công giáo La Mã. Tuy nhiên, trong thâm tâm, tôi không còn là người Công giáo La mã nữa. Trong thâm tâm, tôi đã trở thành một Cơ đốc nhân. Ngoài ra, theo cách nghĩ của tôi, tôi vẫn là người Công giáo, bởi vì rất khó để bác bỏ rất nhiều năm giảng dạy kinh viện giả hiệu Kinh thánh. Trong tinh thần của tôi, Thần Khí của Thiên Chúa đã làm chứng cho tôi rằng tôi đã trở thành con của Thiên Chúa.  Abba, Cha ơi! Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:15 và 16).

tôi nói chuyện với vị giám trợ của tôi

Với đời sống nội tâm mới này, tôi bắt đầu định hướng lại cuộc đời mình và tôi có can đảm rời khỏi nhà thờ mà không sợ hãi, không gặp cảnh và không làm tổn thương bất cứ ai. Tôi nói với giám mục của tôi: "Thưa Đức ông, tôi muốn rời khỏi nhà thờ." Tôi ngừng cử hành thánh lễ. Sau đó, vị giám trợ triệu tập tôi và hỏi tôi tại sao. Lúc đó tôi đã nghiên cứu Kinh Thánh rất nhiều và đó là thức ăn cho linh hồn tôi. Tôi đặc biệt đọc Thi Thiên và Tân Ước, và đó là cách tôi có thể đưa ra câu trả lời trực tiếp từ Kinh Thánh cho vị giám trợ. “Vì nhờ ân điển, bởi đức tin mà anh em được cứu; và đó không phải của bạn: đó là món quà của Thiên Chúa; không phải bởi việc làm, để không ai có thể khoe khoang”(Ê-phê-sô 2: 8 và 9). “Thưa ông,” tôi nói, “ông có muốn biết tôi yêu Thánh lễ đến mức nào không? Chà, nếu bạn chuẩn bị cử hành Thánh lễ với tôi theo cách được ghi lại trong Kinh thánh, thì tôi sẽ sẵn lòng cử hành Thánh lễ với bạn. Trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su đã cử hành như sau, không mặc quần áo đặc biệt và không xông hương. (Trong nghi thức Công giáo Syria, Thánh lễ luôn được cử hành với xông hương.) Tôi sẽ không xông hương chín lần hay yêu cầu bạn xông ba lần. Bạn cũng sẽ không mặc quần áo của mình như phong tục. Nếu bạn đồng ý, thì tôi sẵn sàng cử hành Thánh Lễ với bạn, nhưng chỉ theo cách mà Chúa Giê-su Christ đã thiết lập Bữa Tiệc Ly của Chúa. " "Ông có những ý tưởng kỳ lạ làm sao!" "Thưa ông, chúng không phải là ý tưởng của tôi, mà là của phúc âm." "Không, không, đó là những ngụy biện của đạo Tin lành."

Nhưng tôi có thể nói với bạn rằng tôi chưa bao giờ trao đổi với những người theo đạo Tin lành và tôi cảm ơn quý ông đã không giúp tôi tiếp xúc với các thành viên của bất kỳ giáo phái Tin lành chính thức nào. Anh ấy chỉ biết những người theo đạo Tin lành, những người không bắt đầu nói về nhà thờ hay nhà thờ. Họ nói về Chúa Giê-xu, Đấng mà mọi người phải đích thân tiếp nhận là Cứu Chúa. Đó là những gì anh ấy đã làm, để anh ấy thực sự là "Tin lành", nhưng chỉ ở mức độ mà anh ấy phản đối mạnh mẽ bất cứ điều gì không phù hợp với Lời Đức Chúa Trời. 
Trước đó anh ấy đã cảnh báo những người khác chống lại những người theo đạo Tin lành
"Tại sao bạn không lắng nghe những lời thú tội khi mọi người yêu cầu bạn?" vị giám mục nói tiếp. “Lý do rất đơn giản, thưa Đức Ông, vì chỉ có Chúa Giêsu mới có quyền tha tội. Ngài đã đổ máu vì chúng ta. Chỉ một mình Ngài đã nhận được quyền năng của Đức Chúa Trời để làm Đấng Cứu Rỗi của nhân loại. Tôi không muốn vi phạm quyền của Chúa Giêsu Christ,” tôi giải thích. "Tôi có thể thấy rằng những người theo đạo Tin lành trong giáo xứ của bạn đã ảnh hưởng rất nhiều đến bạn," anh ta trả lời. Nhưng tôi chưa bao giờ ở với một người theo đạo Tin lành từ giáo xứ của tôi. Tôi đã đến Nhà Kinh thánh ở Beirut, và đó là một chặng đường dài từ giáo xứ của tôi. Có một số người theo đạo Tin lành trong giáo xứ của tôi, và tôi thường đến gặp giám mục của mình để nói "Thưa Đức ông, chúng ta phải cẩn thận với những người theo đạo Tin lành trong giáo xứ của chúng ta." Người ta thường khiển trách tôi về hành vi sai trái của linh mục đồng nghiệp của tôi, chẳng hạn như anh ấy luôn chơi bài. “Chúng ta phải là những tấm gương cho giáo xứ của mình,” tôi tiếp tục, “bởi vì những người theo đạo Tin lành sẵn sàng khuấy động tổ ong bắp cày. Vì vậy chúng tôi phải hết sức thận trọng và nêu gương tốt, nếu không sẽ bị ong bắp cày chích”.

Tôi, người đã nhiều lần đến gặp giám mục để cảnh báo ông ấy về ảnh hưởng của những người theo đạo Tin lành, giờ nghe nói rằng tôi đã bị ảnh hưởng bởi họ, mặc dù tôi chưa bao giờ nói chuyện với họ. “Thưa ông, nếu ông gọi tôi là người theo đạo Tin lành dựa trên những gì tôi đã nói về lời chứng của tôi về Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Rỗi cá nhân và duy nhất cho tất cả những ai tin vào Ngài, thì theo một nghĩa nào đó, tôi là người theo đạo Tin lành,” tôi thừa nhận .

Cuộc nói chuyện với một linh mục Dòng  Jesuits

Giám mục muốn tôi nói chuyện với một linh mục Dòng Jesuits, hy vọng ông ấy có thể thay đổi ý định của tôi. Ông là giáo sư tại Khoa Thần học Beirut. Lúc đầu tôi từ chối. Nhưng cuối cùng tôi đã đến gặp anh ấy. Anh ấy bắt đầu rất ngoại giao và lúc đầu nói về nhiều vấn đề khác, nhưng không nói về những xung đột lương tâm của tôi. Ít lâu sau ông nhắc đến tình trạng tâm hồn tôi. Anh ấy hỏi tôi có sống trong môi trường thiêng liêng tốt không. “Vâng,” tôi đáp. "Tôi cảm ơn Chúa là Chúa vì tôi đang ở trong một tình trạng tinh thần tuyệt vời." "Và đời sống cầu nguyện của bạn thế nào?" "Tốt lắm! Cầu nguyện là biểu hiện của tâm hồn con". "Bạn có cầu nguyện với Thánh Vincent de Paul không?" "Không, thưa cha, không hề." "Bạn có cầu nguyện với Đức Thánh Trinh Nữ không?" không cầu nguyện với Thánh Vinh Sơn hay Đức Thánh Trinh Nữ, tôi không cầu khẩn bất kỳ vị thánh nào, tôi chỉ cầu nguyện với Chúa Giêsu Christ"Bởi vì chỉ có một mình Ngài, và chỉ có một Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người, Chúa Giêsu Christ con người"(1 Ti-mô-thê 2 : 5). "Nhưng bạn không còn tin vào Đức Trinh Nữ Maria nữa sao?" "Chắc chắn rồi, và tôi rất kính trọng bà ấy. Nhưng tôi không muốn trao cho bà ấy bất kỳ quyền nào thuộc về Chúa Giêsu." anh cầm sách kinh và đọc một đoạn của Bernard de Clairvaux nói về Đức Maria: “Khi bạn tuyệt vọng, hãy nhìn Sao Mai; khi con sợ hãi, hãy trở về với Mẹ Maria; khi bạn ... v.v., v.v." Sau đó, ông ấy hỏi tôi: "Bạn không thấy cái này đặc biệt đẹp sao?" Tôi trả lời: "Tôi không thấy nó đẹp chút nào." "Chà, cái gì của bạn kết luận sau đó?" "Kết luận giống như tôi đã đưa ra cho bạn khi bắt đầu cuộc trò chuyện của chúng tôi." "Nhưng điều đó không hợp lý." "Thưa cha," tôi nói, "cha có thấy cây thánh giá đằng sau cha không? và thoát khỏi anh ta, thì có lẽ tôi sẽ cảm thấy cần phải cầu nguyện với một người khác, có thể là Mary.Nhưng miễn là tôi tin vào Chúa Giêsu Christ, Đấng đã hoàn thành mọi thứ, thì tôi cảm thấy tràn đầy trong anh ta và tôi không cần người thay thế ". "Tôi thấy rõ ràng," anh ấy nói, "rằng bạn trông giống một người theo đạo Tin lành quá. Tôi không thể tiếp tục nói chuyện với bạn, tôi xin lỗi". Sau đó, tôi rời khỏi sự hiện diện của anh ấy.

Bên trên sự tráng lệ của Vatican

Sau đó, linh mục Dòng Jesuits gọi điện thoại cho giám mục để thông báo cho ông ấy về cuộc trò chuyện của chúng tôi. Giám mục gọi tôi lần nữa. Anh ấy nói: “Tôi sẽ cho anh hai tuần để suy nghĩ lại mọi việc. Tôi muốn cho anh em một năm nghỉ phép và sống ở Rôma trong nhà của Giám tỉnh Nghi lễ Syria. Chúng tôi sẽ trả tiền cho chuyến đi và kỳ nghỉ của bạn ở Rome. Ở đó bạn có thể nghỉ ngơi và bạn sẽ không cần phải làm bất cứ điều gì. Bạn sẽ có thể uống trong sự huy hoàng của Nhà thờ Công giáo La Mã và cho phép ảnh hưởng của nó đến với bạn ”. “Nhưng,” tôi trả lời, “Tôi không cần điều đó. Trên cả vẻ huy hoàng của Vatican, tôi thích vẻ huy hoàng của Lời Chúa hơn - Kinh thánh”.

Đức giám mục cho tôi hai tuần để suy nghĩ. Tôi nói: “Bây giờ tôi đưa ra quyết định của mình. Tôi tuyên bố với tất cả sự chắc chắn rằng tôi sẽ không bao giờ cử hành Thánh lễ hay nghe xưng tội nữa, và tôi sẽ không cầu nguyện với các vị thánh khác nữa. Niềm tin của tôi hoàn toàn dựa trên phúc âm. Tôi chấp nhận Kinh thánh là thẩm quyền của cuộc đời tôi và là thức ăn cho linh hồn tôi ”. "Nếu mọi thứ là như vậy," anh ấy trả lời, "thì hãy làm những gì cần thiết để chúng tôi không bị buộc phải áp dụng biện pháp cực đoan." Tôi biết nó có nghĩa là gì. Tôi thu dọn đồ đạc và rời đi vì tôi muốn ngăn cảnh sát kéo tôi ra khỏi nhà thờ.

Mong mục sư Khouri bị kết án!

Tôi rời nhà thờ của mình nhưng ra đi với tâm hồn hoàn toàn thanh thản. Tôi nhắc lại lần nữa. Anh ấy không thể rời bỏ Nhà thờ Công giáo khi anh ấy là người Công giáo La Mã. Tôi cần tìm gặp Chúa Giêsu, một cuộc gặp gỡ giữa người với người, để hoàn thành bước đó. Tôi quá sợ phải đoạn tuyệt với nhà thờ của mình và trở thành một kẻ bội đạo, bị rút phép thông công, một kẻ dị giáo. Về tinh thần, tôi đã có thể thấy tên mình được thêm vào danh sách những người bị vạ tuyệt thông ở cuối các nhà thờ ở Beirut và trên khắp thế giới Công giáo Syria, bởi vì đó là cách mọi thứ được thực hiện ở phần này của thế giới. Tất cả những ai dưới sự giám sát của nhà thờ đều xuất hiện trong danh sách được đóng đinh trong một năm trên bảng quảng cáo đáng xấu hổ đó. Anh ấy đã có thể nghe thấy mọi người nói, “Mục sư Vincent Khouri đã bị rút phép thông công, ông ấy đã trở thành một kẻ dị giáo. Nó bị tiêu diệt. Bị nguyền rủa! Khốn kiếp!”.

Tôi luôn có hình ảnh đáng sợ này trước mắt và đây là lý do tại sao tôi không dám rời khỏi nhà thờ. Nhưng những nỗi sợ hãi đó hoàn toàn biến mất khi tôi biết Đấng Christ là Cứu Chúa của riêng tôi. Trước đây, tôi đã cầu nguyện với Chúa Giê-xu nhưng chưa bao giờ cầu nguyện với Chúa Giê-xu CỦA TÔI, Đấng Cứu Rỗi CỦA TÔI. Nhiều lần người ta cầu nguyện với Đức Chúa Trời trong danh Chúa Giê-xu nhưng không biết Chúa Giê-xu là Cứu Chúa của chính họ. Vậy nếu anh em đã được sống lại với Đấng Christ, thì hãy tìm kiếm điều ở trên trời, nơi Đấng Christ đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời. Đặt tầm nhìn của bạn vào những thứ ở trên, không phải những thứ trên trái đất. Vì anh em đã chết, sự sống mình đã giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời” (Cô-lô-se 3:1-3).

Chúa nhìn chúng ta như những tội nhân (được cứu chuộc)

Các bạn cựu linh mục thân mến. Tôi biết những nỗi sợ hãi mà họ đã trải qua. Tôi biết họ đã chia tay với nhà thờ mà họ vô cùng yêu mến với nỗi buồn chết chóc như thế nào, nhưng tôi có thể nói với họ bằng niềm hy vọng. Đây chỉ là một giai đoạn. Đó chỉ là một cách nhìn tiêu cực về bản chất của vấn đề thực sự. Quyết định cuối cùng không nằm ở việc đoạn tuyệt với Giáo hội Công giáo La Mã vì những sai lầm của nó. Quyết định cuối cùng phải được đưa ra bởi cá nhân mọi người. Trong chuyện này chúng ta bình đẳng. Đức Chúa Trời chủ yếu không xem chúng ta như những tín đồ của một tôn giáo đặc biệt hay thuộc về một giáo hội đặc biệt nào. Trước tiên, Đức Chúa Trời không nhìn chúng ta với tư cách là những người theo đạo Phật, hay những người theo đạo Hồi, hay những cư dân ở trung tâm châu Phi với những nghi lễ ngoại giáo nguyên thủy của họ, như những người Công giáo La Mã, như những người theo Chính thống giáo Hy Lạp, hay những người theo đạo Tin lành. Đức Chúa Trời chỉ xem chúng ta là tội nhân, vì họ mà Ngài đã ban Con Một của Ngài. Chỉ những ai mặc áo công chính của Chúa Giê-su mới được Chúa Cha nhận làm con cái. Những người ở xa Chúa Giêsu, những người có lẽ cầu nguyện với Chúa Giêsu, nhưng từ xa, những người không hiệp thông đời sống với Chúa Giêsu, thì không thể được gọi là Cơ đốc nhân.

Người ta có thể tự gọi mình là Cơ đốc nhân kể từ ngày Thánh Linh của Chúa Giêsu Christ làm chứng trong chúng ta rằng chúng ta thực sự được “tái sinh”, ngày chúng ta có kinh nghiệm tuyệt vời đó, không phải vì một bí tích mà chúng ta đã lãnh nhận, cũng không phải vì một giáo lý. rằng chúng tôi đã hiểu nhưng kinh nghiệm về một cuộc sống mới mà chúng tôi nhận được không có gì. Đó là ngày mà chúng ta yên nghỉ trong Chúa Giêsu CHrist, ngày mà chúng ta ngừng tin tưởng vào những nỗ lực, trái tim, trí tuệ và chính bản thân mình. Ngày chúng ta hoàn toàn tin cậy Chúa Giê-xu là ngày Chúa Giê-xu trở thành trung tâm của đời sống, mục tiêu và đồng hành của chúng ta.
Rồi chúng ta được tái sinh, rồi Chúa Giêsu ban cho chúng ta Thánh Linh của Ngài để hướng dẫn, an ủi, thêm sức, và khích lệ chúng ta trong những giờ phút đen tối. Và khi đến, Ngài sẽ cáo trách về tội lỗi, về sự công chính và về sự phán xét của tội lỗi, bởi vì họ không tin vào Ta” (Giăng 16:8 và 9).

Được an ủi trong những giờ đen tối

Họ chắc chắn sẽ có những giờ phút đen tối khi họ tưởng tượng trở về quê hương, Ý, Tây Ban Nha hoặc Pháp. Bây giờ họ đang sống trong một thế giới hoàn toàn khác. Sự thay đổi đó là lớn và nó có thể nặng nề. Tách khỏi những người thân yêu có thể rất đau đớn. Tôi tạ ơn Chúa nếu Ngài đã tránh cho những người khác những kinh nghiệm cay đắng mà tôi đã phải trải qua. Anh ấy đã trải qua hai năm trong sự cô đơn hoàn toàn về tinh thần và xã hội. Tôi không có liên lạc với bất cứ ai khác nghĩ như tôi. Tôi không biết bất kỳ Cơ đốc nhân truyền giáo nào ở Pháp khi tôi rời đi sau khi cắt đứt nhà thờ Lebanon. Tuy nhiên, dù là người không biết cay đắng, vẫn có nhiều điều khiến ta chán nản. Suy nghĩ có thể lang thang trong quá khứ. Bạn phải liên tục chuyển hướng suy nghĩ của mình đến Chúa Giê-xu Christ.

Phát hành để giải phóng người khác

Tôi không thể kết thúc mà không nhấn mạnh vào điều sau: Tôi rất chắc chắn rằng Đức Chúa Trời có một sự kêu gọi dành cho mỗi người. Không phải là tiếng gọi của nhà thờ, bởi vì tiếng gọi thực sự không đến từ chính quyền con người, không phải từ những người ngang hàng hay cấp dưới của chúng ta. Tất cả chúng ta đều bình đẳng trong Chúa Giêsu Christ. Nhưng tôi chắc chắn rằng nếu Đức Chúa Trời đã giải phóng bạn khỏi hệ thống đó, thì Ngài đã làm như vậy để thay thế nó bằng một thứ khác. Chúng ta được kêu gọi trước hết để làm chứng nhân cho Chúa Giê Su Christ. Việc chuẩn bị có thể đã lâu. Đức Chúa Trời đã thả bạn ra để giúp giải cứu những người khác. Hãy luôn ý thức về cuộc gọi đó. “Chúc tụng Thiên Chúa là Cha Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Cha nhân từ và là Thiên Chúa của mọi niềm an ủi, Đấng an ủi chúng ta trong mọi cơn gian truân, để chúng ta cũng nhờ niềm an ủi mà chúng ta được an ủi, có thể an ủi những ai lâm vào cảnh gian truân. bởi Đức Chúa Trời” (2 Cô-rinh-tô 1:3 và 4).

"Bạn là một linh mục hoàng gia"
Một lần nữa, lời kêu gọi nói với người khác về niềm vui sẵn có chỉ có thể được thực hiện nếu chúng ta sở hữu niềm vui này. Niềm vui chỉ được tìm thấy trong Chúa Giêsu Christ. Mỗi con người có thể cảm nghiệm được niềm vui này bất cứ lúc nào trong đời nếu họ được Thần Khí của Thiên Chúa hướng dẫn và tin vào Lời được viết ra và Lời đã trở nên xác phàm.

Tôi cầu nguyện rằng niềm vui này trong Chúa Giêsu Christ sẽ được hoàn thành trong bạn. Trên khắp thế giới, các anh chị em của tôi và những đứa con được cứu chuộc của Chúa đang cầu nguyện cho các bạn là các linh mục. Tôi nói với bạn điều này để khuyến khích bạn trong thời điểm những giờ phút đen tối đến với những suy nghĩ chán nản. Thật là một điều tuyệt vời khi biết rằng chúng ta đã được phép trở thành những thầy tế lễ đích thực, những thầy tế lễ hoàng gia cho Đức Chúa Trời. Không phải là thầy tế lễ Lê-vi tồn tại dưới một hệ thống giáo hội đặc biệt, giờ đây chúng ta là thầy tế lễ nhờ sự xức dầu của Đức Thánh Linh trong tâm hồn mình: “Còn anh em là dòng dõi được tuyển chọn, chức thầy tế lễ vương giả, dân tộc thánh thiện, dân tộc được Đức Chúa Trời thu nhận. hầu cho anh em rao truyền các nhân đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi đầy ánh sáng diệu kỳ” (1Pr 2:9). Amen.

Thoufic Khouri sinh ra ở Lebanon và lời chứng của ông rất độc đáo và phù hợp với người Công giáo, Chính thống giáo Hy Lạp, Phật giáo, Hồi giáo và Ấn giáo.

Bản dịch của Dante Rosso

[Nguồn: https://bereanbeacon.org/es/el-evangelio-de-la-gracia-en-cristo-jesus/]