LỜI CHỨNG CỦA ROBERT CHAMPAGNE: THOÁT JOIR BÓNG TỐI ĐẾN ÁNH SÁNG KỲ DIỆU CỦA CHÚA

LỜI CHỨNG CỦA LINH MỤC CÔNG GIÁO ROBERT CHAMPAGNE:  THOÁT KHỎI BÓNG TỐI ĐẾN ÁNH SÁNG KỲ DIỆU CỦA CHÚA

13 Tháng Bảy, 2015

Lời Đức Chúa Trời mô tả bầy chiên của Đấng Christ, trước khi Ngài tìm thấy chúng, là những kẻ thù cay đắng, ngoan cố nổi loạn của Ngài, không có hy vọng, không có sức mạnh, chết trong những vi phạm và tội lỗi, hoàn toàn hư mất và bị hủy hoại. Người viết lời khai này chắc chắn cũng không ngoại lệ. “Tất cả chúng tôi như chiên đi lạc; chúng ta đã làm ai đi theo đường nấy” (Ê-sai 53:6).

CON CỪU LẠC

Con cừu này, tức là tôi, đã đi con đường của riêng mình trong một thời gian rất dài. Sự mù quáng và lang thang nổi loạn đã đưa tôi qua những con đường tăm tối và nguy hiểm của chủ nghĩa La Mã, tâm lý học, tôn giáo phương Đông và triết học thời đại mới. Chúa Giê Su Christ quả thật đã dạy: “Không ai có thể đến với ta nếu Cha là Đấng đã sai ta không lôi kéo người ấy; và ta sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau rốt” (Giăng 6:44). Khi suy ngẫm về quá khứ của mình, điều đó giúp tôi nhận ra rằng việc tự mình đến với Chúa Giê Su Christ là điều hoàn toàn không thể. Vị Mục Tử Nhân Lành đã tìm thấy tôi và kéo tôi ra khỏi vực sâu và cứu tôi khỏi địa ngục mà tôi đáng phải chịu vì tội lỗi của mình. Từ sâu thẳm trái tim mới mà Ngài đã ban cho tôi, tôi có thể nói với Đấng Christ điều mà Mephibosheth đã nói với Đa-vít: “Tôi tớ ngài là gì mà ngài coi tôi là một con chó chết như vậy?” (2 Sa-mu-ên 9:8).

Ước muốn trở thành linh mục bắt đầu khi tôi lên năm hay sáu tuổi. Sau mười hai năm học tập và đào tạo ở chủng viện (sáu năm ở đây tại Sherbrooke, Quebec, và sáu năm tại St. Mary's ở Baltimore, Maryland), tôi được thụ phong linh mục Công giáo La mã tại giáo phận Manchester, New Hampshire, vào ngày 17 tháng Năm , 1969. Giáo xứ đầu tiên của tôi là Thánh Thể ở Manchester, quê hương của tôi.

Trong thời gian này, hàng trăm lần, tôi đã báng bổ Lời Đức Chúa Trời trong sự sốt sắng của mình mà không hề hay biết, bằng cách dâng “của lễ không đổ máu trong Thánh Lễ.” Giờ đây, Thánh lễ mâu thuẫn với Lời Chúa dạy rõ ràng rằng: “không đổ máu thì không có ơn tha tội” (Hê-bơ-rơ 9:22). Thật điên rồ khi lặp lại sự hy sinh của Đấng Christ khi Đức Chúa Trời phán: “Nhờ ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Chúa Giê-su Christ một lần đủ cả” (Hê-bơ-rơ 10:10). “Vì chỉ bởi một của lễ mà Ngài đã làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời” (Hê-bơ-rơ 10:14). Và, “Nơi nào có sự tha tội, thì không còn của lễ chuộc tội nữa” (Hê-bơ-rơ 10:18).
Mọi người thường hỏi tôi rằng liệu tôi đã học và đọc Kinh thánh khi còn là một chủng sinh hay một linh mục chưa, và nếu có thì tại sao tôi lại không nhìn thấy sự thật? Trước hết, người chưa được tái sinh không thể nhìn thấy “sự sáng” (1 Cô-rinh-tô 2:14). Và thứ hai, trong hệ thống Công giáo La Mã, truyền thống ngang hàng với chính Kinh thánh. Điều này đã được khẳng định tại cả Công đồng Trent và Công đồng Vatican II, trong đó tuyên bố: “Giáo hội không rút ra sự chắc chắn của mình về tất cả sự thật mặc khải chỉ từ Kinh thánh” (Vatican II, Hiến chế về Mặc khải của Thiên Chúa - đoạn 9). Nhưng Chúa Giê Su Christ đã phán: “Các ngươi hoàn toàn chối bỏ điều răn của Đức Chúa Trời, hầu cho các ngươi giữ truyền thống của mình” (Mác 7:9).

Mặc dù Lời Chúa mâu thuẫn rõ ràng với những thực hành và thể chế như Thánh Lễ, chức vụ giáo hoàng, chức linh mục, cầu nguyện với các thánh, xưng tội với một người đàn ông, cầu nguyện cho người chết, đóng đinh và ảnh tượng, v.v. Nhà thờ Công giáo La Mã vẫn giữ truyền thống của mình đã phải bóp méo và thay đổi Kinh thánh, hoặc đơn giản là bỏ qua chúng hoàn toàn. Chúng ta hãy lấy ví dụ về điều răn thứ hai của Thượng Đế: “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, hoặc bất cứ vật gì giống bất cứ thứ gì trên trời cao, hoặc trong đất thấp bên dưới, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi không được cúi đầu trước họ, cũng không được phục vụ họ: vì ta là Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi, là một Đức Chúa Trời ghen tuông, giáng những tội ác của tổ phụ xuống con cái cho đến đời thứ ba và thứ tư của những kẻ ghét ta; thương xót muôn ngàn kẻ yêu mến ta, và giữ các điều răn ta” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3-6). Rõ ràng là những cây thánh giá, hình ảnh và tượng của Công giáo La Mã chọc giận Đức Chúa Trời và biểu lộ lòng thờ hình tượng, nổi loạn của loài người. Tuy nhiên, nhiều lần, bản thân tôi đã từng cúi đầu trước những đồ vật rất được tôn giáo đánh giá cao giống như hàng triệu người đang làm ngày nay. Những gì đa số đàn ông nghĩ hoặc đánh giá cao có quan trọng gì?

 Giống như chính Chúa đã dạy chúng ta: “vì sự cao trọng của loài người lại là điều gớm ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời” (Lu-ca 16:15). Theo cách này, điều răn thứ hai của Đức Chúa Trời đã bị vô hiệu hóa để duy trì truyền thống thờ thần tượng của loài người. Người Do Thái Chính thống nghĩ rằng Chúa Giê-su Christ không bao giờ có thể là Đấng Mê-si thật bởi vì, trong mắt thế gian, Công giáo La Mã, với tất cả sự thờ hình tượng, đại diện cho Cơ đốc giáo chân chính. Vậy thì làm sao Đấng Mê-si-a của người Do Thái có thể chịu đựng được sự bác bỏ trắng trợn điều răn thứ hai này, điều này quá rõ ràng trong việc tạo ra các thần tượng, tượng đóng đinh, tượng và ảnh tượng? Không biết gì về những điều này, tôi đã sẵn sàng tiếp tục là một linh mục Công giáo La Mã trong suốt cuộc đời mình, nhưng Đức Chúa Trời tối cao của chúng tôi đã can thiệp. “Lòng người mưu tính đường lối mình, nhưng Đức Giê-hô-va dẫn dắt các bước người” (Châm Ngôn 16:9).

Khi tôi viết lời chứng ngắn gọn này, tôi muốn nói rõ rằng tôi không hề muốn coi thường những cá nhân vẫn còn ở trong hệ thống Công giáo La mã. Trái lại, lòng tôi ước muốn rằng họ cũng có thể được chuyển “từ bóng tối ra ánh sáng, và từ quyền lực của Sa-tan mà đến với Thượng Đế (Công Vụ Các Sứ Đồ 26:18). Kinh Thánh nói: “Lòng người toan tính đường lối mình, nhưng Đức Giê-hô-va dẫn dắt các bước người” (Châm Ngôn 16:9). Vào năm 1970, vị giám trợ của tôi gửi tôi đến Odyssey House để học cách phục sự những người nghiện ma túy. Trải nghiệm đau đớn này cuối cùng đã đưa tôi rời bỏ chức tư tế để bước vào một tôn giáo mới, thời hiện đại có tên là “tâm lý học”, đối với tôi lại là một con đường cụt khác. Rome đã thay đổi vị trí của tôi từ một linh mục thành một giáo dân vào năm 1974.

Sau bảy năm làm việc với tư cách là nhà trị liệu sức khỏe tâm thần, một lần nữa tôi lại quan tâm đến tâm linh. Chỉ lần này tôi khám phá những điều huyền bí, từ đó đã phát triển “khoa học” về tâm lý học như được thấy rõ trong tiểu sử của Freud và Jung. Tôi cũng tìm hiểu kỹ các tôn giáo phương Đông. Sau nhiều lần vỡ mộng và chán nản sâu sắc, tôi nghe nói về nhu cầu được “tái sinh”.
Tuy nhiên, bối cảnh truyền giáo ngày nay giống như một bãi mìn thời chiến rải rác những phúc âm giả dối, lừa đảo. Tôi đã vấp phải nhiều trong số họ. Tôi đã thấy các nhà thờ nhấn mạnh một cách đúng đắn về nhu cầu bác bỏ học thuyết sai lầm của La Mã, nhưng họ lại bỏ qua việc rao giảng về sự ăn năn và lời kêu gọi của Đức Chúa Trời dành cho Cơ đốc nhân để sống một cuộc đời thánh thiện. Ngay cả một số giáo phái, như Nhân Chứng Giê-hô-va, cực lực từ chối Rome. Điều rất cần thiết ngày nay là quyền năng thuyết phục của Đức Thánh Linh qua việc rao giảng toàn bộ lời khuyên của Đức Chúa Trời.

Một nhà thờ thậm chí còn dạy tôi và một số cựu tín đồ Công giáo La mã khác rằng, để được cứu, trước tiên chúng ta phải siêng năng thực hành luật pháp của Đức Chúa Trời để nhìn thấy sự gian ác trong lòng mình—rồi hãy đến với Đấng Christ. Điều đó phù hợp ngay với nền tảng Công giáo La Mã của tôi, nơi bất kỳ ai tin rằng con người được tha thứ và được biện minh chỉ bằng đức tin đều bị giải phẫu. “Làm và làm và làm; đóng góp điều gì đó cho sự cứu rỗi của bạn—hãy làm phần việc của bạn.” Nhưng sự cứu rỗi là của Chúa: “Những kẻ được sinh ra không phải bởi huyết thống, cũng không phải bởi ý muốn của xác thịt hay ý muốn của loài người, mà bởi Đức Chúa Trời” (Giăng 1:13).

Bây giờ tôi ngợi khen Đấng Chăn Giữ linh hồn tôi vì sự thương xót của Ngài. Anh ta có thể đã bỏ mặc tôi trong những tội lỗi xứng đáng với địa ngục của mình, lang thang trong vùng đất hoang vu tôn giáo đương đại của chúng ta. Thay vào đó, Ngài cho tôi thấy tôi đã chết trong tội lỗi của mình; Tôi thậm chí không thể tin nếu không có món quà đức tin cứu rỗi của Ngài. Ngài kêu gọi tôi qua Lời Ngài, Ngài ban cho tôi tấm lòng đau khổ và tâm hồn thống hối, và Ngài ban cho tôi đức tin để tin (Ê-phê-sô 2:8-9). Vâng, Chúa Giê-xu, “tác giả và người kết thúc đức tin của chúng ta,” đã rửa sạch tội lỗi của tôi bằng chính huyết của Ngài. Thật tuyệt vời khi nghe:  “Nhưng các ngươi là dòng dõi được chọn, chức thầy tế lễ nhà vua, một dân tộc thánh, một dân tộc đặc biệt; hầu cho anh em ca tụng Đấng đã gọi anh em từ bóng tối đến nơi đầy ánh sáng diệu kỳ”  (1 Phi-e-rơ 2:9).
Có phải Chúa đang nói với trái tim bạn?

Còn bạn, bạn đọc thân mến, bạn đang ở đâu với Tin Mừng của Chúa Giêsu Christ? Niềm tin của bạn nằm ở đâu? Bạn sẽ tin tưởng vào Ngài, hay trong tôn giáo của bạn? Có lẽ bạn nản lòng vì bạn không có hy vọng vào bản thân hoặc khả năng của mình; nếu bạn lạc lối, không còn hy vọng vào “bản thân” của mình, chỉ là một kẻ ăn xin bẩn thỉu, thì bạn là loại mà Chúa Giê-xu đã đến để tìm kiếm và cứu rỗi. “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ” (Mt 5,3).

Hãy hướng về Ngài và Lời của Ngài, không phải linh mục, không phải mục sư, không phải tôn giáo. Không điều nào trong số này có thể giải thoát linh hồn bạn khỏi ách nô lệ, cảm giác tội lỗi và sự kết án của tội lỗi. Những lời quan trọng nhất của chứng ngôn này không phải của riêng tôi mà là của Ngài, là Đấng đã phán: “Nếu có ai nghe lời ta mà không tin, thì ta không xét đoán người ấy: vì ta đến không phải để phán xét thế gian, nhưng để cứu thế gian. Kẻ nào từ chối ta, không tiếp nhận lời ta, thì có đấng đoán xét người ấy: lời ta đã phán, chính lời ấy sẽ phán xét người ấy trong ngày sau rốt.” (Giăng 12:47-48)

Chứng ngôn này chỉ đơn thuần đề cập đến sự bội đạo và lừa dối đang lan rộng. Độc giả, chạy trốn khỏi cơn thịnh nộ sắp tới của Chúa. Sự phán xét đang đến. Vì sự nổi loạn đầy tội lỗi của con người, cả trái đất sẽ bị thiêu rụi như Chúa đã cảnh báo: “Nhưng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong đêm, trong đó các tầng trời sẽ ầm ầm qua đi, và các nguyên tố sẽ tan chảy với sức nóng dữ dội, trái đất cũng vậy, và các công trình ở đó sẽ bị đốt cháy. Sau đó, biết rằng tất cả những điều này sẽ bị tiêu tan, thì các bạn phải là người như thế nào trong tất cả các cuộc trò chuyện thánh thiện và tin kính, trông đợi và vội vàng cho đến ngày của Đức Chúa Trời đến, trong đó các tầng trời đang bốc cháy sẽ bị tiêu tan? (2 Phi-e-rơ 3:10-12)

Vì vậy, điều gì sẽ xảy ra nếu phần lớn đàn ông không coi trọng sự thật này? Có phải chính sự vô tín đó vào thời Nô-ê đã ngăn chặn trận lụt xảy ra không? Bạn phải “tự cứu lấy mình khỏi thế hệ bất lương này” (Công Vụ Các Sứ Đồ 2:40). “Vậy các ngươi hãy ăn năn và hoán cải, để tội lỗi các ngươi được xóa sạch” (Cv 3:19). Hãy từ bỏ những truyền thống vô hiệu hóa Lời Đức Chúa Trời. Đừng để bị lừa bởi những sách phúc âm giả và tất cả những phát minh hiện đại khác trên con đường tôn giáo thênh thang dẫn đến địa ngục. “Hãy vào cổng hẹp: vì cổng rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó thì nhiều: vì cổng hẹp và đường hẹp dẫn đến sự hư mất. sự sống mà kiếm được thì ít” (Ma-thi-ơ 7:13-14). “Chúa Giê-xu phán rằng: Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống: chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6).

Hãy hết lòng tìm kiếm Đấng Christ trong Lời thành văn của Ngài. Hãy hướng về Ngài một mình để được thương xót. Như Lời Chúa nhân từ nói với chúng ta: “Hãy tìm kiếm Đức Giê-hô-va đang khi Ngài còn cho gặp, hãy kêu cầu Ngài đang khi Ngài ở gần: Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất nghĩa khá bỏ các ý tưởng, hãy trở về cùng Đức Giê-hô-va. , và anh ta sẽ thương xót anh ta; và Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài tha thứ dồi dào” (Ê-sai 55:6-7). Nếu bạn là một tội nhân nghèo khổ, bất lực, tuyệt vọng, bẩn thỉu, hoàn toàn suy đồi, thì Chúa Giê-xu Christ hoàn toàn phù hợp để đáp ứng nhu cầu của một người như bạn. Ngài nhìn thấy bạn, biết bạn, và Ngài đầy sự khôn ngoan, lòng trắc ẩn và quyền năng dành cho những tội nhân đáng thương, hư mất. Hãy kêu cầu Ngài ngay bây giờ; tin anh ta. Anh ta chết như một giá chuộc, một sự thay thế, cho những kẻ vô đạo. Với tư cách là Thầy Tế Lễ, Hoàng Tử và Vị Tiên Tri, Chúa mời gọi chúng ta để được Ngài cứu rỗi, cai trị và dạy dỗ. Chúng ta phải đến và tìm được sự nghỉ ngơi trong Ngài: “Hỡi những kẻ khó nhọc và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Hãy gánh lấy ách của ta và học theo ta; vì ta có lòng nhu mì và khiêm nhường; linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ, vì ách ta êm ái và gánh ta nhẹ nhàng” (Ma-thi-ơ 11:28-30).

[Nguồn: https://thetruthaboutcatholicism.com/personal-testimonies/2015/7/13/robert-champagne-out-of-darkness-into-his-marvelous-light]