ĐƯỢC GIẢI CỨU TỪ MỘT CON QUỶ YOGA BỞI CORINNA CRAFT

LỜI CHỨNG CỦA CORINNA CRAFT

ĐƯỢC GIẢI CỨU TỪ MỘT CON QUỶ YOGA

23 tháng 8, 2016

Tôi đã thực hành và dạy về sức mạnh của yoga (power yoga) trong mười năm tại các địa điểm tập thể dục thế tục: trung tâm giải trí thành phố, YMCA, Bally Total Fitness, và với tư cách là giáo sư trợ giảng tại một trường cao đẳng cộng đồng. Là một cựu vũ công chuyên nghiệp, power yoga là hệ thống vận động duy nhất mà tôi thấy phức tạp, đầy thử thách và đủ tao nhã để làm tôi hứng thú. Tôi coi đây là trung đoàn hoàn hảo vì nó bao gồm tất cả các thành phần của một chương trình tập luyện toàn diện: điều hòa sức mạnh, thể lực tim mạch, tính linh hoạt, thăng bằng và phối hợp; cộng với nó là duyên dáng và giống như khiêu vũ. Tôi cảm thấy được an ủi rằng tôi đã tìm thấy một sự thay thế xứng đáng cho khiêu vũ, vừa có tác dụng trị liệu về mặt thể chất và vừa có tác dụng hỗ trợ tâm lý. Yoga trở thành hình thức tập thể dục chính của tôi , và tôi cảm thấy nhẹ nhõm hơn rất nhiều.

Tôi biết rằng yoga gắn liền với thần bí phương đông và đặc biệt là Ấn Độ giáo, và tôi khá quen thuộc với thần học Ấn Độ giáo. Trên thực tế, vào những ngày trước Công nguyên khi tôi tìm kiếm Chúa, một trong những cuốn sách đầu tiên tôi đọc là Tự truyện về một Yogi của Paramahansa Yogananda, một trong những bậc thầy yoga đầu tiên giới thiệu yoga đến phương Tây. Tôi đọc Bhagavad Gita , thiền định và tụng kinh. Cuối cùng, tôi đã trở thành một thành viên của một giáo phái và có một đạo sư. Nhưng sau khi tôi tiếp nhận Chúa Giê-xu, tôi đã từ bỏ tất cả các hiệp hội này, thanh trừng thư viện của mình và nhận được sự giải cứu.

Là một Cơ đốc nhân, tôi có nhiều hiểu biết hơn hầu hết và tin rằng tôi không thể bị lừa dối một lần nữa. Tôi đã thực hành một phiên bản yoga “khử thần bí”, được phương Tây hóa dựa trên khoa học thể dục. Tôi đã cẩn thận tránh tất cả các thực hành tôn giáo có nguồn gốc từ Ấn Độ giáo như âm nhạc sùng kính, tụng kinh, thiền định, hình dung có hướng dẫn ở Savasana (tư thế xác chết), Namaste (cúi đầu trước người khác bằng bàn tay cầu nguyện), v.v. Phiên bản phương Tây nhấn mạnh thần học và động học – nghiên cứu về cơ bắp và chuyển động – và kết hợp tốt đẹp với công việc của tôi với tư cách là một nhà trị liệu xoa bóp. Trong các lớp học của mình, tôi tiếp cận yoga với tư cách là một nhà sinh lý học tập thể dụcvà rất hài lòng với kết quả. Tôi cảm thấy biết ơn khi sử dụng những món quà của mình về sự vận động, giao tiếp và giảng dạy và nghĩ rằng tôi đang trao quyền cho mọi người chịu trách nhiệm về sức khỏe của họ, tất cả trong khi làm điều gì đó tôi yêu thích. Tôi thậm chí còn coi yoga như một phần mở rộng của chức vụ chữa bệnh của Chúa Giê-su thông qua tôi.

Tất nhiên, tôi biết rằng nhiều Cơ đốc nhân tránh yoga như một thứ gì đó ma quỷ, nhưng tôi cảm thấy tự tin rằng phong cách tôi đang thực hành và giảng dạy không chỉ an toàn mà còn lành mạnh.. Trong thời gian thực hành riêng tại nhà, tôi thường chơi nhạc thờ phượng của Cơ đốc giáo và thờ phượng Chúa trên chiếc chiếu của tôi. Vậy tôi đã làm cách nào để giải quyết sự khác biệt trong quan điểm giữa các tín đồ đạo Đấng Christ chân thành khác và chính tôi? Tôi nhận ra sự khác biệt phản ánh các mức độ đức tin khác nhau: Tôi có nhiều đức tin hơn. Tôi đã quen với Ấn Độ giáo như một tôn giáo sai lầm, đã nhận được một số giải cứu và có được một số biện pháp tự do, vì vậy tôi không bị nó làm cho sợ hãi. Tôi cảm thấy có đức tin mạnh mẽ giống như Sứ đồ Phao-lô, rằng tôi có thể “chia phần thịt dâng cho thần tượng” với lương tâm trong sáng và không bị ô nhiễm, bởi vì tôi có mối quan hệ với một vị thần thật và trong lòng tôi biết rằng các vị thần Hindu Brahman, Vishnu và Shiva không là gì cả.

Ngoài ra, tôi còn băn khoăn với ý tưởng rằng ma quỷ có thể có bất kỳ tài sản trí tuệ nào ở những vị trí hoặc chuyển động nhất định trên cơ thể. Từ quan điểm cơ sinh học, tôi biết rằng cơ bắp chỉ có thể được kéo căng hoặc tăng cường ở một số vị trí nhất định. Tôi nghĩ việc Chúa thiết kế cơ thể con người không phải việc của ma quỷ và Ngài không thể hạn chế quyền tự do đi lại của tôi. Và bởi vì nhiều tư thế yoga tương tự hoặc giống với các tư thế trong các hệ thống vận động hợp pháp, phi tôn giáo khác như khiêu vũ, thể dục và thể thao, tôi lý luận rằng toàn bộ hệ thống có thể chấp nhận được dựa trên khả năng chấp nhận của một số bộ phận của nó. Vì thếTôi chấp nhận toàn bộ chuỗi các tư thế như chào mặt trời và mặt trăng và các tư thế nâng cao như hoa sen và các tư thế khác chỉ có trong yoga do tính hợp lệ của các tư thế cơ bản mà yoga chia sẻ chung với các hình thức tập thể dục khác .

Tuy nhiên, tôi bắt đầu nghi ngờ yoga sau khi một mục sư kiêm mục sư cầu nguyện tên là Gary Hixson đuổi một con quỷ y học phương Đông ra khỏi tôi bằng một kiến ​​thức khác thường. Ông cho rằng yoga cũng là một thứ ma quỷ.

Được rộng rãi hơn khi phát hiện ra rằng tôi có một con quỷ của y học phương đông, Tôi đã trở nên cởi mở với khả năng rằng tôi cũng có thể có một con quỷ yoga. Tại sao? Bởi vì tất cả các phương pháp thực hành sức khỏe phương đông và trung tâm nghệ thuật chữa bệnh dựa trên việc trau dồi một nguyên tắc sống bí ẩn. Người Trung Quốc gọi nó là Chi; Người Nhật gọi nó là Ki; Người Hàn Quốc, Thái Lan và Việt Nam có tên riêng cho nó, và người Ấn Độ gọi nó là prana. Prana là tiếng Phạn có nghĩa là “luôn chuyển động” hoặc “cuộc sống quan trọng”. Người phương Tây dịch khái niệm này là năng lượng quan trọng, sinh lực hoặc điện sinh học và coi nó như một hiện tượng vật lý thuần túy, tương tự như tính chất của điện từ trong cơ thể. Nhưng trong các nền văn hóa phương đông, khái niệm không chỉ là vật chất; nó liên kết không khí, hơi thở và tinh thần với nhau, giống như từ pneuma trong tiếng Hy Lạp. Các thực hành sức khỏe và nghệ thuật chữa bệnh nhằm nuôi dưỡng sinh lực hoặc năng lượng sống thường liên quan đến việc kiểm soát hơi thở và chủ ý – việc áp dụng ý chí của con người để đạt được kết quả siêu nhiên thông qua các phương pháp tự nhiên, ví dụ như chữa bệnh tâm thần qua cơ thể hoặc chữa bệnh bằng cơ thể. . Mong đợi một kết quả siêu nhiên đòi hỏi đức tin, và đức tin là lời mời gọi cõi linh hồn tham gia vào hoạt động. Về cơ bản, năng lượng quan trọng hoặc sinh lực là một sự thay thế cho Chúa Thánh Linh; nó là một tinh thần khác. Loại tinh thần phụ thuộc vào nền văn hóa: Các phương pháp thực hành của Trung Quốc như Y học cổ truyền Trung Quốc và Thái cực quyền có thể gợi lên tinh thần Đạo giáo trong khi các thực hành của Ấn Độ như y học Ayurvedic và yoga có thể gợi lên tinh thần Hindu .

Băn khoăn với những hệ lụy, tôi kiêng ăn và cầu nguyện Chúa cho tôi thấy yoga cũng là ma quỷ, và Ngài đã ban cho tôi một cơn ác mộng. Tôi thấy mình đang ở trong một phòng tập thể dục giống như những nơi tôi dạy yoga. Một người phụ nữ đang ngả lưng trên thảm tập yoga. Cô ấy nói với tôi, “Tôi sống ở đây.” Bên cạnh cô, một vận động viên thể hình to lớn đang dở tạ tập cho nở vai. Sau đó, tôi đến văn phòng tại nhà, nơi tôi đã chuẩn bị các tài liệu cho lớp học như giáo trình yoga, vũ đạo và tài liệu phát tay. Tôi thắp một thứ gì đó như hương hoặc nồi, và khói bốc lên. Sau đó, tôi nhìn ra cửa sổ vào sân sau của mình và thở hổn hển. Có một bàn thờ khổng lồ, có thể bơm hơi, phát ánh sáng cho các vị thần của đạo Hindu và một bàn tiệc có chỗ đặt riêng cho tôi. Tôi vô cùng sợ hãi và muốn nó được dọn sạch khỏi tài sản của mình, nhưng một con rồng lễ hội khổng lồ bay như diều hoặc chiếc tất gió đến cửa sổ và húc vào mặt tôi. Tôi đuổi nó và rủa sả nó nhưng nó không chịu đi, nhưng khi tôi gọi tên Chúa Giê-su thì nó biến mất.

Cơn ác mộng cho thấy sự hiện diện của một người mạnh mẽ hoặc ác quỷ yoga, như được mô tả bởi vận động viên thể hình có steroid và người phụ nữ nằm trên tấm thảm yoga nói, “Tôi sống ở đây”, nói cách khác, “Tôi sống yoga và bạn.”Việc tôi thắp lửa để đốt hương hoặc nồi mô tả yoga như một hành động thờ phượng với một ảnh hưởng tinh tế, đáng kinh ngạc, làm thay đổi tâm trí, giống như làn khói say bao trùm bầu không khí. Bàn thờ và bàn tiệc dành cho các vị thần Hindu coi yoga với sự hiệp thông và tương giao với các vị thần hoặc quỷ của đạo Hindu. Đứng sau các vị thần Hindu là con rồng, hay còn gọi là Satan. Nhưng có một điều khiến tôi bối rối. Tại sao con quỷ lại được miêu tả giống như một món đồ chơi? Tại sao bàn thờ và bàn tiệc của người Hindu lại được bơm hơi và phát sáng trong bóng tối? Tại sao con rồng lại là con diều hay chiếc tất gió? Chúa cho tôi thấy tôi đang chơi với một thứ gì đó nguy hiểm và không nhận ra điều đó: Yoga đối với tôi ngây thơ như đồ chơi đối với một đứa trẻ. Tại thời điểm này, tôi đã đề nghị xé giấy chứng nhận hướng dẫn viên yoga của tôi, và Chúa đã chấp thuận, nhưng có điều gì đó bên trong tôi đã bảo vệ, không nghi ngờ gì là con quỷ. Tôi đã xé chúng bằng mọi cách.

Sau đó, tôi đặt một chiếc gương soi toàn thân trước mặt vì tôi muốn nhìn thấy con quỷ yoga hiện ra trước khi tôi trục xuất nó. Tôi đã ra lệnh cho nó tự trình bày. Đầu tiên, nó biểu hiện như một nguồn năng lượng tràn đầy thú vị – toàn thân dồn lên đầu tôi. Nhưng sau đó một biểu hiện dữ tợn, xấu xí, giống như con rắn hiện lên trên khuôn mặt tôi. Sự bùng nổ của năng lượng và khuôn mặt con rắn phù hợp với các bức tranh Hindu về năng lượng kundalini cuộn lại như một con rắn hổ mang ở gốc cột sống và vươn lên con mắt thứ ba hoặc đỉnh đầu của yogi đầy khát vọng. Đầu tiên, con quỷ khăng khăng rằng nó phục vụ Chúa Giê-su Christ, nhưng sau khi tôi gây sức ép với nó bằng sự phán xét của Đức Chúa Trời, nó thừa nhận rằng nó phục vụ Satan và bản chất của nó là xấu xa.

Bởi vì tôi đã lãng phí khoảng mười năm cho việc thực hành này, tôi đã kiểm tra chéo nó bằng quyền năng của Chúa Thánh Linh. Lời nói dối chính mà nó nói với những người tin vào Chúa Giê-su là yoga hoàn toàn là thể chất chứ không phải về tinh thần – rằng nó hoàn toàn là một hệ thống luyện tập và rèn luyện sức khỏe với nhiều lợi ích. Bằng cách lừa dối này, nó lôi kéo các tín đồ đạo Đấng Christ vô tình thờ hình tượng với những lời hứa giảm cân, tăng cường thể chất và giảm căng thẳng. Những điều dối trá chính mà nó nói với những người không tin là họ có thể có quyền lực và kiểm soát cuộc sống của mình, cải thiện đời sống tình dục và tu luyện các siddhis (sức mạnh siêu nhiên trong hệ thống Hindu) như bay lên, thần giao cách cảm và telekinesis – sản phẩm phụ của hoạt động ma quỷ.

Sau khi đuổi được con quỷ, tôi đã dọn sạch văn phòng của mình số sách, video, DVD và sách hướng dẫn hội thảo trị giá hàng nghìn đô la. Tôi đã bỏ vào thùng rác các tài liệu giảng dạy mà tôi đã dày công hoàn thiện trong nhiều năm, bao gồm giáo trình đại học, các lớp yoga biên đạo và kế hoạch cho một loạt video yoga. Trong một năm sau đó, tôi tìm kiếm Kinh thánh, và Chúa đã cho tôi hiểu tại sao yoga lại là ma quỷ. Tôi chia sẻ một số trong số nó ở đây.

Về nguồn gốc, thiết kế và mục đích của nó, yoga là sự tôn thờ các vị thần Hindu. Từ yoga có nghĩa là “cái ách” và mở rộng là “sự kết hợp”, như khi hai con bò được kết hợp với nhau dưới cùng một dây nịt để cày một cánh đồng. Nó đề cập đến sự gắn bó hoặc kết hợp của cá nhân với thần thánh, và cụ thể là với các vị thần Hindu. Ở Ấn Độ, hatha yoga là con đường vật lý dẫn đến thần thánh; người sùng đạo hiến dâng cơ thể của mình cho thần thông qua các bài tập thể dục và vệ sinh theo nghi lễ. Trọng tâm của yoga là động tác chào mặt trời, trong đó một thực thể vô hình nhận được sự tôn kính thông qua một loạt các tư thế cúi đầu, quỳ gối và lễ lạy và được thể hiện thông qua một loạt các tư thế cầu nguyện vươn lên trời và cử chỉ cầu nguyện. Ngoài lời chào, nhiều tư thế yoga đại diện cho các vị thần Hindu và / hoặc được thiết kế để hướng hoặc chứa dòng chảy năng lượng,

Yoga là tôn thờ thần tượng và không tương thích với Cơ đốc giáo. Bất chấp ý định tốt nhất của người tập, yoga không thể tách rời khỏi mục đích ban đầu của nó và chuyển hướng sang một số mục đích sử dụng khác như tập thể dục đơn thuần hoặc hiệp thông với Chúa của Áp-ra-ham. Tại sao? Bởi vì Đức Chúa Trời không chấp nhận một phiên bản sửa đổi của việc thờ ngẫu tượng như một hoạt động trung lập hoặc một hình thức thờ phượng thỏa đáng. Người theo đạo Chúa có thể biện minh cho yoga là một buổi tập luyện tuyệt vời hoặc là sự tôn thờ CON TRAI (the Son) chứ không phải MẶT TRỜI (the Sun), nhưng ý định và thiện chí của người tập không đủ để khiến việc tập luyện được chấp nhận. Tại sao? Vì người tặng có thể tặng món quà vừa ý nhưng người nhận lại không ưng ý. Câu hỏi quan trọng không phải là, Bạn có đang dâng lễ thờ phượng Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham khi bạn tập yoga không? nhưng, yoga có phải là một hình thức thờ phượng Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham được chấp nhận không? Có một sự khác biệt. Góc nhìn thứ nhất tập trung vào cách người thờ nhìn hành động thờ phượng. Điều thứ hai tập trung vào cách Chúa xem hành động thờ phượng. Người thờ phượng có thể tán thành điều gì đó mà Đức Chúa Trời không tán thành; anh ta có thể dâng sự thờ phượng đẹp lòng mình nhưng không làm vui lòng phải Đức Chúa Trời. Phải thừa nhận rằng, Cơ đốc nhân phải làm vui lòng Đức Chúa Trời chứ không phải chính họ. Dâng lên Đức Chúa Trời một hình thức thờ phượng đã được dâng cho các thần khác cũng giống như dâng cho Đức Chúa Trời những đồ cũ đã được ma quỷ sử dụng; nó giống như trao cho vị hôn thê của bạn một chiếc nhẫn cưới tái chế mà kẻ thù không đội trời chung đã đeo trước đó. Không có cách nào để mô tả đầy đủ về sự ghê tởm mà Đức Chúa Trời dành cho những lễ vật như vậy. Họ thật đáng ghê tởm đối với Ngài.

Kinh thánh cho biết rằng Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham rất nghiêm khắc về những gì tạo nên sự thờ phượng có thể chấp nhận được. Trong Cựu Ước, dân Y-sơ-ra-ên bị cấm một cách rõ ràng và nhiều lần không được dâng của lễ cho Đức Chúa Trời trên các bàn thờ của người ngoại giáo hoặc giới thiệu các hình thức thờ phượng của người ngoại giáo trong đền thờ của Đức Chúa Trời. Bàn thờ Pagan là những bàn thờ được xây dựng để thờ các vị thần khác. Yoga thực chất là một bàn thờ ngoại giáo. Ê-xê-chi-ên 8:16 xác định cụ thể việc thờ phượng mặt trời không phải là chuyện tầm thường, mà là việc quay lưng lại với Đức Chúa Trời và thờ phượng Đức Chúa Trời. Trong Tân Ước, Cơ đốc nhân bị cấm tham gia bất cứ điều gì hoặc tham gia vào bất cứ điều gì đã được dâng cho thần tượng: Công vụ các Sứ đồ 15:20, 28-29 (Phiên bản Amplified): “Kiêng và tránh bất cứ điều gì điều đó đã bị ô nhiễm khi được cung cấp cho các thần tượng. Vì điều đó có vẻ tốt đối với Đức Thánh Linh và đối với chúng tôi, không đặt lên anh em gánh nặng nào lớn hơn những đòi hỏi tất yếu này: Rằng anh em kiêng những gì đã hiến tế cho thần tượng. ”

Phiên bản Amplified ctrên mang lại ý nghĩa rõ ràng nhất và phạm vi ứng dụng rộng nhất. Các bản dịch khác như NIV và NKJ cho thấy đoạn văn là “Kiêng đồ ăn cúng thần tượng”, điều này có vẻ cổ hủ và không phù hợp với độc giả hiện đại.

Nhưng thực phẩm có thể hiểu theo nghĩa bóng là thứ chúng ta sống để làm gì, thứ mang lại sự sống và làm chúng ta sống động, thứ truyền cảm hứng và động lực cho chúng ta, thứ gì cho phép và tiếp thêm sức mạnh cho chúng ta. Thực phẩm có thể là bất cứ thứ gì nuôi dưỡng, duy trì và hỗ trợ một người – cơ thể, linh hồn hoặc tinh thần. Chúa Giê-su dùng từ thức ăn một cách nghĩa bóng khi Ngài nói, “Ta có đồ ăn mà ngươi không biết. Thức ăn của Ta là làm theo ý muốn của Đấng đã sai Ta, ”(Giăng 4:34) và khi Ngài tự nhận mình là thức ăn thiêng liêng thật:“ Ai ăn thịt và uống huyết Ta, thì được sự sống đời đời, và Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ở ngày cuối cùng. Vì thịt Ta là thức ăn, và máu Ta là thức uống. ” (Giăng 6: 54-55).

Yoga có thể là thức ăn cho người tập, nhưng nó cũng là thức ăn cho ma quỷ: “Chẳng phải những người ăn của tế lễ là những người dự tiệc sao? Tôi đang nói gì sau đó? Rằng thần tượng là bất cứ thứ gì hay thứ được cung cấp cho thần tượng là bất cứ thứ gì? Đúng hơn, những thứ mà dân ngoại [ngoại đạo, ngoại giáo] hiến tế cho ma quỷ chứ không phải cho Đức Chúa Trời, và tôi không muốn anh em có mối tương giao với ma quỷ. Bạn không thể uống chén của Chúa và chén của quỷ; bạn không thể dự vào Bàn của Chúa và Bàn của quỷ. Hay chúng ta khiêu khích Chúa ghen tị chăng? Chúng ta có mạnh hơn Ngài không? ” (1 Cô-rinh-tô 10: 18-22)

Phân đoạn này chỉ ra rằng sự thờ phượng của Cơ đốc nhân và các hình thức thờ phượng khác loại trừ lẫn nhau. Tại sao? Không phải vì các vị thần khác là những vị thần có thật đe dọa Đức Chúa Trời hằng sống thực sự, mà bởi vì các vị thần khác là những con quỷ đe dọa Cơ đốc nhân và xúc phạm tình yêu của Đức Chúa Trời. Trong yoga, tấm thảm là bàn thờ, nơi tập luyện là vật hiến tế, và những người dự phần là người tập và những con quỷ trong đạo Hindu. Nói một cách rõ ràng hơn, chiếc chiếu là bàn thờ, người hành nghề là vật hiến tế, và những kẻ ăn thịt người hành nghề là quỷ Hindu. Ít nhất, yoga mở ra cho một Cơ đốc nhân ảnh hưởng của ma quỷ và tệ nhất là sự ma quỷ hóa. Dù thế nào đi nữa, ma quỷ sẽ cản trở cơ đốc nhân đầy đủ tiềm năng trong Đức Chúa Trời; sẽ có những áp lực không thể giải thích được hoặc không xác định được, sức đề kháng với cuộc sống dư dả, và sự thất vọng. Tôi biết từ kinh nghiệm cá nhân. Tôi cầu nguyện rằng những người khác đã từng lầm lạc như tôi sẽ không bị nhận ra: “Bấy giờ Ngài phán cùng những người Giu-đa đã tin Ngài, rằng: Nếu các ngươi hằng ở trong đạo ta, thì thật là môn đồ ta;

32 các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi.

”(Giăng 8: 31-32).